Ариадна, тебя ОСБ не научило разве, в чем состоит принципиальное различие между волшебными палочками Гарри, чудотворными жезлами волхвов Египетских, животворящими крестами православных попов с одной стороны, и жезлом Моисея - с другой? Не научило? Жаль. Ну тогда позволь
мне это сделать.
Видишь ли, ув. Ариадна, все разношерстное язычество, погрязшее по уши в магии и оккультизме, традиционно
приписывало различным предметам магические свойства. Амулеты, талисманы, кресты, мощи, иконы, волшебные палочки и т.д. обладали (по мнению языческих магов разного пошиба) колдовской силой
в себе самих. Именно этим предметам приписывалась чудотворная сила.
Крест - он чудотворный сам по себе, в чьих бы руках он ни оказался. И волшебная палочка срабатывает
в любом случае, поскольку именно сама палочка, как предмет религиозного культа, обладает колдовской силой и магическими свойствами. Волшебная палочка, икона, кумир и т.п. - это по сути всевозможные средства низведения сверхъестественной силы. Это чудодейственный канал для контакта с божеством, дьяволом, духами. Вторая заповедь декалога фактически запрещает категорически подобную оккультную практику, вне зависимости от того, какую форму она принимает.
А вот жезл Моисея - это самая обыкновенная палка, пастушеский жезл, и не более того. Сколько бы ты ни лупила по воде этой палкой, она не расступится, и в змею не превратится. Потому что
в самом этом жезле, как таковом, нет абсолютно ничего волшебного, магического и чудотворного. Для Моисея он служил не более чем
символом Божественной силы, которая по вере Моисея и через послушание Моисея заповедям Божьим была дарована ему. Жезл Моисея - это символический предмет, и не более того! Реальная сила, сделавшая палку змеей и заставившая расступиться воды моря, исходила... нет, даже не от Моисея, а непосредственно от живого Бога-Творца. Моисей не был волшебником, он был самым обычным человеком, который был представителем и посланником Бога Израиля. Бог использовал Моисея для того, чтобы показать свое всемогущество и право распоряжаться судьбой израильтян.
Интересный факт: когда народ Израиля опустился до того, что стал воспринимать священные предметы (в частности - ковчег завета) так же, как и язычники - то есть, как магический предмет - и вышли на войну с филистимлянами, пытаясь использовать ковчег, как волшебную палочку, то Бог допустил, чтобы филистимляне захватили ковчег (см. 1Цар.4 гл.). Это было для них хорошим уроком.
Вот еще один эпизод: помнишь, как Моисей сделал медного змея, взглянув на который ужаленные израильтяне чудесным образом оставались живы. Но в самом змее не было ничего чудодейственного, исцеление происходило по воле Бога через веру тех, кто послушался слова Божьего: "взгляни и живи". Медный змей был всего лишь символом, и не более того. Но спустя несколько столетий народ Божий утратил это понимание, и снова перенял языческую концепцию: стал приписывать предмету магические свойства: 4Цар.18:4.
Цитата:
Unmasker, а ты уверен, что Моисея с детства не обучали посохом то махать? А также другим магическим приемам?
Уверен. Его не учили на жреца Египетского, его учили на фараона Египетского. А у фараона были свои придворные маги, которые в силу своей профессии и были обязаны знать и уметь выполнять всевозможные магические приемы. Сам же фараон это знать был не обязан.
Так что Моисей - такой же волшебник, как я - аятолла всея Ирании.
