miha писал(а):
Miri писал(а):
Да ведь этот стих про прекращение жертвы в рамках Закона. Все, эти жертвы заменены Совершенной Жертвой.
Расшифруйте, плз, это самое "все" жертвы. Ну хотя бы перечислите их поименно. Прикинем вместе чего там отменено ...
(Тупые апостолы, тупая Церковь Иерусалима?-хххе!).
Ну, "тупость апостолов" - это на Вашей совести, Миха-ахи

Мири-сан такого не говорила и не думала.
Хотя бы потому что не имеет (или не знает) свидетельств того, что апостолы после Вознесения Христа приносили жертвы в Храме. "Пребывали" - таки да, а остальное - что-то не припомню...
Перечислять жертвы и разбираться, что исполнено Христом, а что (по Вашему

) - еще нет, вообще считаю археологией. Может послушаем фарисея из колена Вениаминова?
Цитата:
Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.
Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,
Ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.
Посему Христос, входя в мир, говорит: «жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.
Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе.
Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже».
Сказав прежде, что «ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех, - которые приносятся по закону, - Ты не восхотел и не благоизволил»,
Потом прибавил: «вот, иду исполнить волю Твою, Боже». Отменяет первое, чтобы постановить второе.
По сей - то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.
И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов.
Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,
Ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.
Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
О сем свидетельствует нам и Дух Святый;
Имхо, дело не в разнообразии жертвенных приношений.
Все они в разных аспектах служили одному - сделать человека совершенным в глазах Бога.
Если Христос сделал нас совершенными одной жертвой, то нет смысла ни в одной.
(Ахи Лукойе, без обид. Это мысли глупой женщина-ноцри.

Умный иудей послушал и пошел дальше. Или опроверг и пошел дальше.... А умный иегуди-ноцри сейчас, имхо, настучит по тыкве

)