Водимый духом, но не вдохновленный истинный пророк?Теперь рассмотрим еще один пример, как они сами убаюкивают себя неправильными рассуждениями, чтобы прибывать в иллюзиях.
Руководящий совет не отрицает, что Организация говорила и действовала как Божий пророк. Но они отрицают, что были вдохновлены Богом. Кто-то в Организации придумал идею, что это же здорово: мы можем провозглашать от имени Бога свои учения и пророчества, но при этом говорить, что мы Богом не вдохновлены. Но это порождает проблему, которой они не замечают. Согласно Библии может быть только два вида пророков:
• Истинные пророки
• Ложные пророки
Истинные пророки вдохновенны Богом. Ложные пророки – нет:
• Вдохновенные истинные пророки
• Не вдохновенные ложные пророки
Но религиозные вожди Сторожевой Башни создали третий вид пророка, который является смесью истинного и ложного пророка:
Цитата:
Вдохновенные истинные пророки
Не вдохновленный истинный пророк
Не вдохновенные ложные пророки
Приложим сюда тот факт, что они называют себя «руководимой духом Организацией Бога» . Таким образом, в их голове существует несуществующий
руководимый духом, но не вдохновенный истинный пророк наряду с выдуманной Организацией Бога.
Рассел и Рутерфорд – лжепророки по критериям Общества Сторожевой Башни,Руководящий совет настаивает, что Рассел и Рутерфорд не подпадают под Библейское определение ложных пророков во Второзаконие 18:20-22. Что же можно сказать об их собственном определении?
Цитата:
Ложные пророки
Определение: личности и организации, (1) которые провозглашают весть, которую приписывают сверхъестественному источнику, но (2) они не происходят от истинного Бога и (3) не согласуются с его открытой волей.
И Рассел, и Рутерфорд (1) приписывали свою весть сверхъестественному источнику, (2) ни одно из их учений упомянутых в главе 3 не происходило от Бога и (3) они не согласовались с его открытой волей. Неужели это не делает их лжепророками? Согласно определению Общества делает.
но это не имеет значения!Не имеет значения, были ли они ложными пророками или нет. Почему? Давайте вспомним слова президента Фредерика Френца в книге «Тысячелетнее Царство приблизилось» (стр. 349-355):
Обеспечение качественной пищей [Библейскими учениями] и пищей вовремя было решающим. На основании этого принималось решение [Иисуса]
Если весть Рутерфорда «Миллионы теперь живущих никогда не умрут» была ложным пророчеством, то, конечно, она не может быть «качественной пищей вовремя».
Но, даже если это были просто «ошибки», то все равно,
вся та информация не может быть «качественной пищей вовремя»,
которую следовало бы раздавать.Даже если Рутерфорд или Рассел не были ложными пророками, они все равно были каналом духовной пищи с ошибками в таких важных вопросах как Царство Бога. И даже если ни одно из учений, рассмотренных в главе 3, не подпадают под Библейское определение лжепророчеств, они все же остаются учениями, которые не несли истину в таких серьезных вопросах как время Второго Пришествия Христа или Армагеддон.
Так что неважно, как Руководящий совет называет все эти провальные попытки установить даты. Всё они были некачественной пищей и пищей невовремя, что согласно их способу объяснения Матфея 24:45-47 лишает их звания «верного и благоразумного раба».
Какую роль играют мотивы?Один из факторов, помогающий Свидетелям не замечать лжеучений и лжепророчеств то, что их внимание обращают на мотивы. Когда Руководящий совет предупреждает о ложных пророках, то красной нитью в их рассуждениях проходит мысль о том, что они действительно знают, что говорят ложные учения, делают это намеренно и с целью ввести в заблуждение других. Ну а Рассела и Рутерфорда (и себя) они рассматривают как искренних людей, которые никого и никогда намеренно не вводили в заблуждение. Какие бы ошибки не сделало Общество – они были проявлением их любви к Богу и «ревностью – даже сверх ревностью – чтобы увидеть Божью волю исполненной»
Да, этот критерий успокаивает совесть поводырей из Руководящего совета, но он не основан на Библии. Может и правда некоторые лжепророки желали ввести людей в заблуждение для своих корыстных целей. Но Библия (да и определение Общества) не говорит, что у лжеучителей и лжепророков обязательно должны быть корыстные мотивы. Не мотивы определяют людей как лжепророков. Правильность их учений и достоверность пророчеств – вот определяющий фактор (Второзаконие 18:20-22, Матфея 7:15-20).
Они не замечают, что же они говорятВот еще пример истины, которая просто бросается в глаза, но они все же не замечают ее. В номере «Пробудитесь!» от 22 марта 1993 года, англ. они с трудом пытаются объяснить, почему Рассела и Рутерфорда «не следует рассматривать, как ложных пророков, о которых предостерегает Второзаконие 18:20-22». На странице 4 они объясняют почему:
Цитата:
Они никогда не позволяли себе утверждать, что они предсказывают «во имя Иеговы». Они никогда не говорили: «Это слово Иеговы»
Но внизу, на той же самой странице они публикуют следующее утверждение:
Цитата:
«Этот журнал [Пробудитесь!] укрепляет доверие к обещанию Создателя, установить мирный и безопасный новый мир еще при жизни поколения, испытавшего прошествия 1914 года»
Но велика ли разница между выражениями «Это слово Иеговы» и «Это обещание Иеговы» (т.е. обещание Создателя)? Текст этого «обещания» публиковался в каждом журнале «Пробудитесь!» множество лет до ноября 1995 года. А потом Руководящий совет понял, что «обещание Создателя» установить новый мир при жизни какого-то поколения, были всего-навсего их собственным обещанием.
Руководящий совет очень быстро забывает, что любое событие, любое толкование Библии он предсказывает и толкует от имени Создателя, Иеговы. И только благодаря своей короткой памяти они могут так честно и искренне лгать.
_________________
Уважаемые Свидетели Иеговы, теократические СИ, рутерфордовцы и Епифановцы (и прочие)
Будьте добры, опровергните хотябы один довод из книги "Пленники идеи"
ТУТ или
ТУТ