Религия по отношению к своим приверженцам является особо жестким маятником и призывает к отречению от внешних мирских благ. Всякий духовный путь обычно принято связывать с аскетическим образом жизни. О просветленных бытует мнение, что если человек достигает высот на пути духовного совершенствования, то все земное перестает его интересовать. Не попадайтесь на эту удочку. Каждый может и должен интересоваться своим материальным достатком, комфортом, благосостоянием. Если это не так, значит, человек находится целиком во власти какой-то идеи. Эта идея, скорей всего, принадлежит одному из маятников: религиозному, философскому или еще какому «духовному».
Маятники в соответствии со своим вторым законом стремятся заставить приверженца посвятить всего себя .интересам структуры. Если человек крепко сел на этот крючок, его действительно перестает интересовать что-либо другое. Он даже может находиться во власти иллюзии, что занимается исключительно своей душой или «беседует с Богом». На самом деле душа у такого «просветленного» замурована в глухой футляр и не может заявить о своих потребностях.
Зачем душа пришла в этот материальный мир? Чтобы готовить себя к той, неземной жизни на небесах? Это полная чушь! Если душа и так пришла в этот мир с небес, то зачем ей снова себя готовить к небесной жизни? Да и возможно ли это здесь, па Земле? Эта мирская жизнь является для души уникальным шансом. Она для того и пришла сюда из духовного мира, чтобы познать все прелести мира материального. В духовный мир душа всегда успеет. Какой смысл лишать ее всего, что дает этот прекрасный, чудесный, великолепный мир, в котором столько замечательных соблазнов?
Отдавая всего себя служению Богу, вы отдаляетесь от Него. Создатель творит множество реальностей через посредство живых существ как своих живых воплощений. Бог намерен испытать все грани реальности, которую создает. Именно для этого Он и посылает детей своих в материальный мир. Бог дал вам свободу действий, так наслаждайтесь своей свободой! Не нужно запираться в кельи и проводить долгие часы в молитвах. Это не служение Богу, а лишение Его радости, которую можно получить от полноценной жизни. Все равно что не выпускать ребенка гулять, заставляя его все время посвящать зубрежке.
Приверженцы маятников религий будут вам внушать, что вы ни на что не способны, а Бог всемогущ. Структуре не выгодна ваша свобода и сила — ей нужны исправные винтики. Маятники уже немало преуспели в процессе закрепощения воли человека. Остается удивляться, насколько велико должно быть влияние маятников, чтобы дети Бога потеряли всякое представление о своем могуществе.
Человеку изначально дана власть формировать слой своего мира путем воплощения потенциальных вариантов из метафизического пространства в материальную действительность. Маятникам удалось не только отнять у людей осведомленность о своих способностях, но даже извратить смысл самой жизни, подменив служение Богу поклонением.
Едва ли Бог нуждается в поклонении. Разве вы нуждаетесь в поклонении своих детей? Наверно, вы предпочли бы видеть в них добрых друзей. На самом деле цель жизни, а также само служение Богу заключается в сотворении — творении вместе с Ним.
Многие люди считают, что вера в Бога — это все, что от них требуется. Они верят в Его существование и могущество. Ну и что? Ведь они не понимают Бога — Он для них как некий абстрактный, недосягаемый и нередко устрашающий идол. Им внушили, что Богу надо поклоняться, соблюдать заповеди и праведной жизнью готовить себя к чему-то такому, что толком объяснить никто не может.
Но вера не есть понимание. Молитва не есть общение с Богом. Язык Бога — это творение. Данное утверждение можно либо принять, либо нет, а спорить и рассуждать на такую тему нет смысла. Это не философская проблема, а вопрос выбора. Поэтому и добавить здесь больше нечего.
Формируя слой своего мира, свою реальность, вы общаетесь с Богом. Когда вы радуетесь своему творению, Бог радуется вместе с вами. Вот в этом и заключается подлинное служение Ему. А вера в Бога — это прежде всего вера в себя, в силу своих возможностей как творца. Частица Создателя есть в каждом человеке. Доставьте же радость Отцу своему. Насколько вы верите в свои возможности, настолько вы верите в Бога и тем самым реализуете сказанное Им: «По вере вашей да будет вам».
ТЕАТР СНОВИДЕНИЙ
Как уже говорилось в начале книги, первозданным мотивом, лежащим в основе поведения всех существ, является потребность хоть в какой-то мере самостоятельно распоряжаться своей жизнью. Любую целенаправленную деятельность или процесс наиболее общим образом можно охарактеризовать как управление реальностью. Что бы ни происходило в жизни или существовании чего бы то ни было, это в конечном итоге сводится к одной и той же задаче: взять окружающую действительность под свой контроль в той или иной степени.
Ну а чем занимается сам Бог? Ответ на этот вопрос очевиден и не требует доказательств. Творение и управление реальностью — вот в чем состоит цель и смысл вообще всякой жизни. Управляющая функция Бога не вызывает сомнений, вопрос лишь в том, как Он ее осуществляет.
С тех пор как маятники религии извратили само понятие Бога, все, что связано с Ним, окутано какой-то странной и противоречивой тайной. Вроде бы Бог существует, но в то же время его никто не видел. С одной стороны, Бог управляет миром, но с другой — Его деятельность не проявляется явным образом. Вот и получается: Он есть, но Его нет; Его нет, но Он есть. Такая парадоксальная ситуация позволяет маятникам трактовать и использовать понятие Бога так, как им выгодно.
Если не вдаваться в детали, главной причиной искажения истинной сущности Бога является ряд подмен, осуществленных религиями. Служение Богу они превратили в поклонение, а очевидность Его существования заменили слепой верой. Маятники объявили человека беспомощным, противопоставив ему всемогущество Бога. А изначальную божественную сущность человека и вовсе свели на нет, тем самым разорвав его былое единство с Создателем.
Таким образом, человека, словно похищенного ребенка, лишили связи с Родителем и заставили забыть свое истинное происхождение, а также предназначение. В результате человек потерял всякое понятие о своей способности и власти выступать в качестве творца совместно с Творцом Всевышним. Сыну Бога внушили, что он не может распоряжаться своей судьбой, что он обязан чтить своего Отца издали и поклоняться Ему как идолу. Дитя якобы ни на что не способно и не имеет никакого права — вся жизнь его находится в руках деспотичного Родителя, который милостив лишь при условии, что ему безоговорочно подчиняются, склонив голову.
Поддавшись влиянию маятников, человек был отстранен с достойной службы и попал в услужение. Речь идет не только о маятниках религии, как таковой. Атеизм — тоже своего рода религия, только наоборот. Вера здесь обращается в неведение, неведение — в отрицание, а отрицание — в активное неприятие. Но какое бы мировоззрение человек ни выбрал, его положение, по своей сути, не меняется: религиозный маятник отдает судьбу в руки Божьи, а атеизм — в руки некоего Провидения или во власть обстоятельств, с которыми принято бороться.
И в том, и в другом случае человеку отводится незавидная роль марионетки: либо молись и жди милости Господа, либо вступай в битву и борись с препятствиями, поскольку ничто не дастся даром. И все же, что бы человек ни делал, как бы ни дергался, он остается во власти маятников и обстоятельств до тех пор, пока его действия не выходят за рамки внутреннего намерения. Мы всегда получаем то, что выбираем. Если думаешь, что твой удел — бродить в дремучем лесу, значит, придется продираться через бурелом. А если допускаешь дерзкую мысль о том, что способен подняться в небо, тогда взмываешь над лесом и летишь свободно. Тебя никто не удерживает, кроме тебя самого.

_________________
"Все врут, но это ничего не меняет, потому , что никто никого не слушает."

Очень амбициозно как для учения, которое может и учение Христа отправить в "корзину", списав его во власть идеи маятника.

Только патологические связи могут объединять фразу "Управляющая функция Бога не вызывает сомнений" с фразой "С тех пор как маятники религии извратили само понятие Бога".
Логическими связями это учение не обязует себя скреплять.

АВАТАРА, а ты попробуй приводить цитаты полностью.
Не "С тех пор как маятники религии извратили само понятие Бога", а "С тех пор как маятники религии извратили само понятие Бога, все, что связано с Ним, окутано какой-то странной и противоречивой тайной".

Сначала Боло говорит об управляющей функции Бога, а затем о том, почему Бог стал "тайной".
Два предложения, следующие одно за другим, не обязательно должны иметь какую-то очень конкретную связь. Они могут затрагивать разные темы.
Не знал об этом?

_________________
Хорошая книга ...
Ужасные песни ... ))

Противопоставление и диалектическое развитие взаимодействия материи и духа в христианстве – вещь сложная для осмысления. Но, имхо, как раз здесь и «зарыта собака». Мир невидимый, «небо», сфера духов...
Для нас – нечто невидимое, еле ощутимое...
Для тех, кто пришел оттуда – реальность.

Если вдуматься, то вся проповедь Христа посвящена именно переводу ВСЕХ АСПЕКТОВ человеческой жизни из материальных категорий в духовные.
Можно сказать и по-другому – «ВЫЯВЛЕНИЮ», наглядной демонстрации духовного в материальном, земном, повседневном.
Он как бы открывает глаза ученикам на реальность духовного мира, где все мирские объекты и отношения тоже существуют, но в духе. Имеют свой, преображенный в духе аналог...
Смотрите, прямо по порядку –

1. Человек.
Вместо материального человека – «души живой» в Адаме, рождается новое, духовное существо во Христе... Ветхое распинается и гибнет, новое, Христово, облекается в Сына духом и становится нами – новыми, духовными.
Нас как бы при жизни потихоньку переводят из материального мира в мир духовный.
(ну, не переводят, конечно, только помогают – это мы сами мучительно переходим туда сквозь тесные врата).

2. Семья.
Все семейные отношения и нежные чувства также получают духовную составляющую.
Корни родства – не плотские, по генам-хромосомам, а по духу внутри, по тому, кто мы Отцу.
Отец – Небесный, мать и братья – те, кто слушает Слово и исполняет, дети – те, что родились в Духе. Любовь – эрос, филиа одухотворяются в агапе – к Отцу, к Сыну, к собратьям во Христе и ко всем-всем.

3. Брак.
Любовь, испорченная падением, выливающаяся в ветхое господство над женщиной и влечение к мужчине, удостоверенное законами мира – не имеет смысла в духе. Христос говорит прямо – ветхие женитьбы закончатся, вместо этого все «будут как ангелы на небесах». Причем – не сказал, что любви не будет.. Только «не женятся» ;)
А ведь все мы знаем, что любовь и брак – две бооольшие разницы. Как туркруиз и ПМЖ. ;)
А уж в первом веке...

PS: я несчастных ангелов не видела. А вы?
Короче – снова чистый дух вместо прозы жизни.

4. Работа.
Призывается работать не просто так, а все делать «для Господа». То есть все, делаемое освящается, как труд для Храма. Что бы мы не делали- мы священнодействуем. Материальный труд «здесь» параллельно происходит «там». Мы и работаем тоже не просто, а «в духе».
Дальше додумывайте сами.

У меня просто грусть, свет и мороз по коже от всего этого. Блин, несовершенство проклятое!
Душа требует надеть длинную черную юбку, водолазку и платок – и – в Хоспис, в Африку в миссию, в богадельню, ночлежку... Я не вру, это мое жуткое стремление. Даже ночью снится. Я и в медицину пошла по этому. (не из-за черного платка ;) -людей было жалко)

Но! У меня кроме работы по специальности есть свой персональный трудовой участок – три особи мужского пола, которым нужно внимание 48 часов в сутки. В семье-то тоже нужно ВСЕ «как для Господа». А на деле? ( Сидишь порой и плачешь от гадского бессилия, своей лени, паскудства, и недотягивания ни в чем до того, что Ему обещала.
(поныла – полегчало, сорри за сопли в теме)

5. Имущество.
Здесь легко. Все знают про сокровища на небесах и про «раздай все нищим». Материальные сокровища – враги сокровищ духовных. Или – или.
Где сокровище – там и сердце. Если твои ценности – мирские, то и ты – плотский и мирской.
А если твои сокровища – ценности духа, то и ты – духовное существо. И наоборот.

Забавно, как Иисус пользуется в объяснениях нашими стереотипами. Для лучшего понимания. Он как бы строит в умах слушающих некий образ духовного переезда. (Все переезжали, знаете, как это «весело»?)
А у Христа все просто и спокойно. В новой обители, приготовленной для нас (у Отца их много) уже можно заранее, при жизни, складывать ценности про запас «на первое время», которые никто не украдет – ни воры, ни тление... Как в Швейцарском банке...

6. Общественно-политическое устройство общества.
(Всякие там государства, власть и т.д.)
Все очень просто. В духе все кесари и превознесенные, облеченные властью – никакой власти не имеют. Вернее, имеют, по стихиям этого, падшего мира. Бог века сего им власть дает, Отец допускает во избежание хаоса, но только до времени. Временщики.

Истинно Божественная власть основывается только на совершенстве духа любого существа. Означает противоположное тому, что мы здесь, в мире считаем властью.
Служение. Принесение пользы.
Выше тот, кто может больше услужить другим и делает это... Служит, отдает себя.
Все наоборот, не как у нас.
А «вся власть» дана Христу, потому, что послужить больше, чем Он послужил – не получится...
С ним соучаствуют во власти те, которые так же как их Глава - отдают себя полностью и без остатка тем, кому нужны - миру. Служат.
Вместе получается – Царство, власть над Новым миром...

7. Мир.
Весь наш мир, мироздание, творение в целом.

Мир, лежащий во власти злого, во зле. Стонущий в ожидании исцеления.
Несущий в себе и печать совершенства, и печать тления и зла.
Любимый Богом.
Думаю, Иисус всегда видел его таким, каким он был до падения. Каким он станет, когда соберется полное число братьев Иисуса, для чего все и затевалось....

_________________
...Не бойся, только веруй!..Лк8:50

Молодец! здорово излагаешь, ни отнять ни прибавить!

ЗЫ. а какой чудесный материал для плагиата........

_________________
неужели я сделался врагом вашим,говоря вам истину? галатам 4:16
объективная критика учений ОСБ здесь www.jwtruth.com.ua

Спасибо, дорогой мой Умножающий за добрые слова, а еще больше за понимание и родство в мыслях.

Кстати, в моем перечне пунктов "переезда" от материи к духу (вернее - к одухотворению материи, если уж точно) не хватает пункта из-за которого и открыта данная тема.
Пункт - "Церковь", "собрание".
Предлагаю каждому призадуматься лично.

На тему - Насколько моя церковь духовна в прямом, а не переносном смысле этого слова.
На что опираются, что имеют авторитетом, с чем сверяются в определении истинности своего поклонения мои соверующие?
Насколько в ней велик процент внешнего, материального, видимого...
Существовала ли за всю историю хоть одна конфессия, полностью лишенная привязки к материальному...?

Не означает ли это, что дело обмирщения, одолевания Вратами Адовыми любой религиозной группы и конфессии - есть непрерывный и закономерный процесс в нашем мире, лежащем под властью Греха и Тьмы?
Все конфессии начинали со взрыва, вспышки духовного, не-от-мирного существования. И все постепенно....того...
И чем больше возраст конфессии, тем капитальнее здания, толще позолота и длиннее лимузины....

Но!
Помешало ли это замыслу Бога о спасении мира через Христа и Его Церковь? Помешает ли?
Разве в Божественном предвидении все это не определено, как пустое, бессильное помешать..?
Овцы слышат Пастыря и через позолоту, а Врата Ада страшны и неизбежны, но!... Не одолеют!

Имхо, соотношение материального и духовного колеблется не только в пределах одной и той же конфессии. Но и сами верующие внутри одной религии, в одном и том же собрании тоже отличаются друг от друга по базису, "центровке" своей веры. По тому, на чем полагают ее основания ... Кто больше на невидимое.
А другие - на то, что можно увидеть глазом, послушать ухом, что существует реально в мире.
Думается, это и есть то, что мы по делу и без дела называем духовностью, духовным ростом...
Моя духовность - процент соотношения духовных вещей и видимого/материального в основании моей веры.

Получается, что религия влияет на духовность верующих.
Но это влияние не определяюще
Так (о том, что твоя религия определяет отношение Бога к конкретному верующему) - учат СИ и заблуждаются, потому что считают внешнее - определяющим.
А это , имхо - не так. Потому что у верующих любой конфессии в основах веры всегда имеется духовная составляющая.
Которая обязательно даст всем предустановленным к спасению услышать Сына и придти к Отцу...
Приходят к Отцу - в духе, а не буквальными ногами
Может и выход из Вавилона - тоже не нужно заземлять так сурово?

Может из духовного плена выходят также, духовно, в духе...?
Не важно - где ты... Важно, какой ты духовно, от чего духом "отлепился" и к чему стремишься...
Здесь, в мире мы все окружены границами конфессий, разделены особенностями поклонения, "связаны" догматами и обрядами...
А Вышний Иерусалим - свободен. ОН - матерь всем нам.
Понимаешь, Умножающий, о чем я?

_________________
...Не бойся, только веруй!..Лк8:50

Че т меня занесло... Увлеклась, сорри..
Конечно же духовность не в соотношении, а в величине духовной составляющей, в приближении духа к идеалу.
А идеал у нас один ...

_________________
...Не бойся, только веруй!..Лк8:50

Можно приводить и разбирать целые сложные синтаксические конструкции - что непременно приведёт либо к ослаблению либо к потере прагматического потенциала высказывания, а вслед за ним - к недоразумению и к неверному толкованию.
Можно, помня, что в сложноподчинённых предложениях, главное предложение может быть рассмотрено как независимое высказывание, приводить только главное предложение и сравнивать его с аналогичным содержанием другого высказывания.
Можно, что порой более оправдано и благожелательно чем вышеприведённое, приводить только фразу или слово и сравнивать их со своими аналогами.
Например, евр. слово "Шаддай" содержит в себе определение разрушительной силы, но переводчики едва ли учли значимость этого определения в своих переводах на разные языки, что выразилось в том, что это слово было неверно истолковано и, впоследствии, это ввело в заблуждение всю обитаемую землю, народы и языки которой стали называть его "Всемогущий".

Конечно, два предложения, следующие одно за другим, могут иметь мало общего друг с другом и могут затрагивать разные темы, но я потому-то и опустил вторую часть предложения, чтобы заострить внимание на возникшем противоречии между управляющей функцией Бога и самим Богом, позволившим маятникам религий извратить само Его понятие.
Разве в функции Управителя не входят мероприятия по предотвращению, а что ещё важнее, по недопущению возникновения превратного понимания того, что Он хочет от всех тех, кто находятся под Его правлением?
В противном случае, связь между управляющей функцией Бога и тем, что маятники религий извратили само Его понятие может привести к тому, что Его управляющая функция приобретёт форму иллюзии, обнажая при этом то, что Он уже давно пустил дела на самотёк - что не может сделать Бог, который есть любовь.

Ответы есть, вопросов мало.