Кажется мне , что эта тема станет очередной """ой темой , где будет один о тот же спор - верить в Троицу или нет .

Я хотел бы услышать ответ по историческим истокам а потом плавно переходить к билейским. Руссо не поленись выучить все что есть по Иоанн1,1 прежде чем писать о двух богах. Артикли тут не причем.Есть тексты где Отец написан без артикля "Хо"и это не делает Его богом с маленькой буквы . Выражение "хо Теос"указывает что Иисус и Отец не явлються взаимозаменяемыми понятиями,а лишь отличными Божественными личностями. Не надо путать природу и Отца с Сыном. Да и вообще все земные аналогии слабы это обьяснить.Попробую привести цитаты экспертов по Иоанн 1,1.

Вот на английском http://www.watchman.org/jw/highlght.htm

а я про артикли ничего не говорил , и про бога с маленькой буквы тоже ничего , и про земные аналогии тоже ни слова . Я говорю так как говорил и говорит о себе Иисус , ведь Иисус говорит через книгу Откровения , что у него есть Бог . И это в пух и прах крушит теорию о "Трех личностях в одном Боге" .

Э, так не говори, артикли играют важную роль в греческой граматике.

Нельзя игнорировать все выше сказанное. Повторюсь с старым примером- обьясни мне как согласуеться твоя теория о покорении Иисуса Отцу в 1 Коринфян 15,24-25 с высказываниями Луки1,32"и Царству Его (Сына)не будет конца,так как именно в Коринфян 15 говориться о Его временном царствовании,тогда поймешь можно ли одной вырванной цитатой о наличии у Иисуса Бога что-то разрушить..

И не только артикли но и их примение. Как обьяснить цитирование об Отце без артикля "хо" ?Играет ли там артикль? Или как всегда применяються угодные себе правила. Почитай в нете о правилах примения этого правила.

Луки 1
32 Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его;
33 и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.

1-е Коринфянам 15
24 А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.
25 Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои.
26 Последний же враг истребится - смерть,
27 потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все.
28 Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем.

Брат Лука - эти слова не указывает на то что Сын не будет после тысячелетнего царства царствовать над людьми , но эти слова указывает на то что Слово (Иисус) одержал эту власть с определенной целью , и после этого , как цель будет достигнута в конце тысячелетнего царства " Сам Сын покорится Покорившему все Ему" , то есть Сын покажет Отцу , что все что хотел Отец исполнено , в этом значении он "покорится". И Отец и далее будет доверять Сыну в управлении миром . Слова "Он предаст Царство Богу и Отцу" указывают на то что Слово Иисус чтит Того , кто дал ему эту власть и Он понимает для чего Он эту власть одержал .

Мне не надо читать, я это знаю. И имею множество трудов на компе и в виде книг.

Ну так и как насчет отсутствия артикля по отношению к Отцу?

Нет ничего подобного Богу. Бог трансцендентен тварному миру. Но, если последовать порочному примеру, то личности человеческие различны и по воле, и по разуму. а Лицы Святой Троицы абсолютно едины во всем, имеют одну волю.. есть такой пример: 1+1+1=3 (человеческий пример), 1x1x1=1 (божественный пример).

_________________
пока еще не добежал..

Так сколько богов получается? По пальцам плиз.

_________________
пока еще не добежал..

keres я ответил на твои вопросы по Иоанна 1:1 . Ну как смог понять что я имел ввиду ?

По Иоанна 1:1 - 2 Бога , то есть две личности , которые имели власть над творениям . Но между собой они не равны , ибо Слово будучи Богом , имеет над собой Бога и Отца .
Я это не придумал , про это писали апостолы и про это говорил Иисус.

Ну что я могу на это ответить? Ты - натуральный политеист.

_________________
пока еще не добежал..