Скажи, пожалуйста, с каких это пор в парламент Палестины избирают призраков???



Сочувствую твоему горю.... А что, его тоже ЕВРЕИ на древе повесили???

_________________
- Ничего не поделаешь, - возразил Кот. - Все мы здесь не в своем уме - и ты, и я!
- Откуда вы знаете, что я не в своем уме? - спросила Алиса.
- Конечно, не в своем, - ответил Кот. - Иначе как бы ты здесь оказалась?

Не совсем евреи, но содействовали этому помогали искать его.Лазали везде по ущельям и ямам.

MARLE : Я смотрю вы верите в терористов.Это бред полный.Кому что взорвать или убить зделает это.А когда говорят поймали или обезвредили терориста смешно.И опасная , а жертв у них больше.А евреи неопасные и жертв у них практически нет.

Голда Меир: «У нас будет мир с арабами только тогда, когда они будут любить своих детей сильнее, чем ненавидят нас».

В самом деле. Как?
Вообще - ситуация Израиль-Палестина = настоящая коммунальная квартира со всеми "прелестями" отношений между соседями... Только у этих соседей вместо скалок и швабр в руках "стингеры" и "узи"..

Вспоминается незабвенное:Игорь Губерман.

Есть еще современное продолжение. http://jerusaleminfo.ru/forum/yumor/sosedi-hu-vyie/view.html Там, правда, как и у Губермана в оригинале - написано вовсе не "хреновые". Так что прошу за всех за них извинений у уважаемой публики.

_________________
...Не бойся, только веруй!..Лк8:50

Мы похожи на строителей вавилонской башни.Говорим на разных языках.А хамас вы перестаните винить только тогда когда американский сапог застучит по дорога россии.Вот и посмотрим хамас опасен или америкосы вместе с евреями.
Тогда все вы тут признаите мою правоту.

Таких "друзей", как говорится, за хобот да в музей.Да и хай себе стучит . Коммунистов пережил, переживу и америкосов. Аглицкий я знаю...

_________________
"Правильно то, что изменяет правила", (с) Френк Херберт, "Дюна"
"Если тебе дадут линованную бумагу, пиши поперёк", (с) Хуан Рамон Хименес

praktik, а вы знаете, сколько убитых храбрых воинов ХАМАС в этой войне? А потом сравните с убитыми мирными палестинцами.
От себя: когда говорят, что защищают свою родину от оккупантов - кровью детей не заливают землю, а жертвуют лишь собой.

_________________
И я свирел в свою свирель,
И мир хотел в свою хотель.

Боже, приведи в Расею американский сапог. А вместе с ним - и все лучшее, что есть на Западе, и чего так недостает Расее. А заодно и раздави этим сапогом гниду антисемитизма, национализма и тоталитаризма.

А что на западе есть что то хорошее Помоему гниль и разложение.А этого добра у нас самих уже полно благодаря американской любви.А наверное клетчатые рубахи и шляпы с полями, да незабыть зеркальные очки.

Эх, Практик, после того, что творит в Раше местный нефте-олигархический сапог - любой Пиндосапог раем покажется....

Хотя, если выбирать, то я главным образом за то, чтобы дикость, несвобода и право сильного под маской шариата и ислама не пришло сюда без всяких сапог...

_________________
...Не бойся, только веруй!..Лк8:50

А ты бы съездил да посмотрел. Глядишь - и не только клетчатые рубашки заметил бы. А в Расее "этого добра" всегда было полно и без "американской любви".

Unmasker :Ненадо мой друг.Я не на марсе жил.У моей дочери одноклассница тату на спине зделала.А ей 14 лет.
Теперь эту тату сделай 30 лет назад. Помоему западное влияние видно.А школьники курят прямо у главного входа.Посылая при этом и учителя и директора.
Так что говорить что такое было всегда просто глупо.

1) Разве гниль и разложение заключается только в тату на спине?
2) Свято место пусто не бывает. Если в Расее времен перестройки не было достойной альтернативы западному культу секса, оккультизма, поп-рок музыки, культу силы и вещизма, то все это и хлынуло туда. И перемешавшись с давно укоренившимися в Расее нетерпимостью к инакомыслию, ксенофобией, имперскими амбициями, бунтарским инстинктом и страстью к алкоголю образовало взрывоопасную смесь и породило мутанта, который именуется современной Расеей.

И в заключение еще кое-что из наследия мыслителей. Николай Бердяев верно отмечал недостатки нравственного характера русского человека, обусловленные его неиндивидуалистической, коллективной ориентацией: «Болезнь русского нравственного сознания я вижу, прежде всего, в отрицании личной нравственной ответственности и личной нравственной дисциплины, в слабом развитии чувства долга и чувства чести, в отсутствии сознания нравственной ценности подбора личных качеств. Русский человек не чувствует себя в достаточной степени нравственно вменяемым, и он мало почитает качества в личности. Это связано с тем, что личность чувствует себя погруженной в коллектив, личность недостаточно еще раскрыта и сознана. Такое состояние нравственного сознания порождает целый ряд претензий, обращенных к судьбе, к истории, к власти, к культурным ценностям, для данной личности не доступным. Моральная настроенность русского человека характеризуется не здоровым вменением, а болезненной претензией. Русский человек не чувствует неразрывной связи между правами и обязанностями, у него затемнено и сознание прав, и сознание обязанностей, он утопает в безответственном коллективизме, в претензии за всех. Русскому человеку труднее всего почувствовать, что он сам - кузнец своей судьбы. Он не любит качеств, повышающих жизнь личности, и не любит силы. Всякая сила, повышающая жизнь, представляется русскому человеку нравственно подозрительной, скорее злой, чем доброй. С этими особенностями морального сознания связано и то, что русский человек берет под нравственное подозрение ценности культуры. Но всей высшей культуре он предъявляет целый ряд нравственных претензий и не чувствует нравственных обязанностей творить культуру».