Цитата:
b]Первое противоречие.[/b]
Естественно текст показывает что катастрофические суды в самом разгаре.
Контекст 7 главы говорит о серьезных изменениях в жизни землян. Причем эти изменения настолько значительны, что время их прохождения не может быть сильно затянутым. Более того, это настолько значительно, что не может быть незамеченным основным населением Земли. Это приводит к первому противоречию с учением ОСБ. По этому учению, 144000 это число "помазанных" отсчет которых начинается в 1914 г. Ибо тогда было введено это учение. До сих пор, в число этих "помазанников" входят порядка 9000 еще живущих. Но суть в том, что временной промежуток порядка 100 лет это много, для развития событий описанных до 7 гл. Иначе это уже катастрофы, но естественный ход событий.
Я не СИ и потому не очень хорошо ознакомлен с деталями их толкований относительно Откровения, но хотел бы обратить внимание на некоторые нестыковки в ваших высказываниях.
Первое книга Откровения - книга символов и там больше символизма, чем буквализма. Драконы, звери, жабы, свечники, звезды и т.п. - символы, которые означают что-то другое. Второе не всегда тексты Писания, а тем более Откровения последовательны. Библия не роман. Например в 2-3 главах, описывается послание к 7 церквям и общепринято, что эти 7 церквей означают семь периодов Церкви, развивающейся на протяжении всего Евангельского Века. То есть в этих двух главах, кратко описан весь период развития Церкви. В следующих главах идут подробности, какие события происходят в каждый из этих семи периодов. И опять же не все последовательно. Потому и столько спекуляций вокруг Откровения. К тому же необходимо учитывать, что не все пророчества из этой книги исполнились. Все это вкупе, делает ее очень запутанной и таинственной книгой.
Цитата:
Второе противоречие.
Суть выбора 144000 тыс, описывается здесь:
"И воззвал он голосом великим к четырем ангелам, к тем, которым было дано причинять вред земле и морю, говоря: не причиняйте вреда ни земле, ни морю, ни деревьям, пока мы не запечатлеем рабов Бога нашего на челах их."
Итак, суть в том, что объявляется "затишье" для того, чтобы "отметить" избранных. Фактически это для того, что бы последующие суды "не затронули" избранных. Сам текст не говорит о том, что сие избрание для некоторого превосходства этой группы над остальными. Т.е. наделение их властью, как учит ОСБ.
Кроме того, естественно, сия "отметка" не делается для того, чтобы люди это видели. Это ТОЛЬКО МЕЖДУ Богом и людьми. Эта отметина видна только ангелам. Что-то подобное было в ВЗ:
3 И слава Бога Израилева сошла с Херувима, на котором была, к порогу дома. И призвал Он человека, одетого в льняную одежду, у которого при поясе прибор писца.
4 И сказал ему Господь: пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак.
5 А тем сказал в слух мой: идите за ним по городу и поражайте; пусть не жалеет око ваше, и не щадите;
6 старика, юношу и девицу, и младенца и жен бейте до смерти, но не троньте ни одного человека, на котором знак, и начните от святилища Моего. И начали они с тех старейшин, которые были перед домом.
7 И сказал им: оскверните дом, и наполните дворы убитыми, и выйдите. И вышли, и стали убивать в городе.
(Иез.9:3-7)
Т.е. избрание 144000 было предназначено для их защиты но не для выдвижение их во власть
Согласен с этим мнением. Только добавлю, что печать на чело, это не одно и тоже, что и печать Святого Духа. Быть зачатым Святым Духом (печать на сердце) одно, а получить печать на чело другое. И ту и ту печать никто из людей видеть не может, только Бог. Никто не может сказать ты член Церкви, а ты нет. Никто кроме Бога не может читать сердец. Потому и написано не судите.
То же касается и печати чела.
Цитата:
b]Третье возражение[/b]
Учение ОСБ о том, что сии из "Духовного Израиля" весьма спорно. Суть в том, что в НЗ "Духовный Иудей" происходит от Авраама. Т.е. верующий по сути идет путем Авраама, получая праведность по вере, как и тот. Однако мы видим, что с 4 по 8 ст. идет достаточно нудное перечисление волен Израилевых. И избрание людей из среды каждого колена. Зачем столь нудно перечислять типа "из колена ТАКОГО-ТО двенадцать тысяч, из колена ТАКО-ГО двенадцать тысяч", если суть в том, что избранные вообще к иудеям не имеют отношения? Разве есть 12 различных путей веры, соответственно каждому колену? Почему число 144000 воспринимается достаточно буквально но из кого выбирают "избранных" воспринимается, мягко говоря, вольно?
А вы не обратили внимание, что в этом нудном перечислении отсутствует колено Дана? А вместо Дана подано колено Манасии, который не был сыном Иакова, а был сыном Иосифа. Почему так? Неужели Иисус забыл про Дана и чтобы дополнить до 12 назвал другое имя? Или этим хотел показать, что 144000 избирались не из буквальных колен? Подумайте над этим.