Razzzum, спокойно
. Никто ни над чем не смеется.
Просто определение веры, данное в Евреям, действительно странное
Кстати, ты привел цитату явно НЕ из Синодального перевода.
В Синодальном это звучит так:
Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
В ней свидетельствованы древние.
Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.
Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще.
Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу.
А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает. Хотя, твой перевод, возможно, лучше проясняет ситуацию.
Но все равно - странное определение веры.
Цитата:
Вера же есть твердое убеждение в том, на что мы надеемся, подтверждение того, чего мы не видим
Как вера может быть
подтверждением?
Если чему-то есть
подтверждение, то это уже
не вера. Это -
знание.
Ты понимаешь разницу между знанием и верой?
Судя по дальнейшим стихам 11 гл, можно увидеть
следующую логическую цепочку:
Сначала человек верил, а потом Бог за это давал свидетельство, т.е. какое-то явное подтверждение.
Т.е. ВЕРА приводит к СВИДЕТЕЛЬСТВУ от Бога (типа, вознаграждение).
В отношении всех упомянутых лиц это действительно так. Так что после этих видимых подтверждений от Бога у них уже не было необходимости верить. Они уже
знали.
Но вот ведь какая бяка получается: это все было В ПРОШЛОМ.
А какие подтверждения Бог дает СЕГОДНЯ за веру? Кто-нибудь может поделиться ЛИЧНЫМИ подтверждениями, полученными от Бога (причем, явными, как у Авраама или Иакова, а не то, что вам КАЖЕТСЯ подтверждением. а по сути, вы просто верите в это).
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
