Ариадна писал(а):
Автор писал(а):
О каком чувстве юмора ты говоришь, когда в словах Христа заключается скорбь об утраченном:
"Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас" - Мф 23:15.
Когда одни наслаждаются жизнью, а другие в унижении терпят лишения:
"Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение. Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете" - Лк 6:24,25.
](./images/smilies/eusa_wall.gif "Brick wall")
Разве станет любящая мать в день великой скорби по утраченным сыновьям иронизировать и прибегать к использованию сатир? Но разве тебе ведома скорбь Христа о тех, кто из-за фарисейской заваски, думая, что они поступают в согласии с волей Бога, становятся сыновьями геены, если ты, читая эту притчу, делаешь подобные выводы?
Ариадна писал(а):
В этом рассказе не сказано, что богач в чем то согрешил, а нищий был праведником.
Странно то, что когда богач молит о милости, ему не напоминается о каком-либо грехе или неверии. Он не обвинен ни в идолопоклонстве, ни в притеснении бедных, ни в неправедном приобретении чужого добра, ни в обкрадывании сирот, ни в преследовании вдов. Единственный данный ответ заключается в том, что он уже получил свое хорошее в течение своей жизни, и поэтому теперь мучается.
Как это не сказано? А то, что нищий, умерши, попал в рай, а богатый, умерши, попал в ад, разве
не говорит, что суд объявил богача неправедным, а нищего - праведным? Разве суд Христа может быть несправедливым?
Неужели стоит думать, что богач, имея богатство неправедное, не был виновен перед нищим в том, что, когда он пиршествовал блистательно, ублажая свои чувства, нищий, покрытый струпьями, желал хотя бы напитаться крошками, падающими со стола богача? Так в чём же было преимущество богача перед нищим, что он имел то, что хотел, а нищий не имел то, что хотел бы иметь?
Истинно говорю, что его же жестокосердие и нежелание поставить себя на место нищего и стало ему сетью, когда против его алчности свидетельствовал на суде нищий.
Ариадна писал(а):
Так вот товарищи, те, кто верит, что это буквальный исторический рассказ. Если у вас в этой жизни всё ОК, родители хорошо воспитали, любили в детстве, если вы счастливы и любимы, если у вас хорошая работа и брак, если вы не бомжуете и не нищенствует - трепещите. Вы уже получили свою награду в этой жизни! И вам дорога прямиком в Ад
Ариадна, зачем тебе искажать суждения Христа? Разве Христос говорил о том, что это плохо, если жизнь приносит радость, родители хорошо воспитали, любили в детстве, если есть хорошая работа и заботливый супруг? Неужели рассудительный судья станет осуждать человека только за то, что он живёт хорошо?
Ариадна, разве ты не получаешь от жизни своё, в то время, когда нищие и сироты прозябают от голода и холода? Или твоя совесть чиста перед справедливым судом Христа и ты внесла свою лепту, чтобы утешить обездоленных и униженных? - Мф 25:31-46.
Ариадна писал(а):
А я то наивная полагала, что наше будущее определяется лишь нашими отношениями с Богом через Иисуса Христа.
Ну спасибо Аврааму, просветил: ”дитя мое, вспомни, что, как ты получил благое твое в жизни твоей, так и Лазарь злое. Теперь же он здесь утешается, а ты мучаешься” (Лук.16:25).
Ариадна, ведь Иисус не зря же с сочуствием отнёсся к богатому начальнику, говоря слушающим:
"Как же трудно будет имеющим деньги попасть в царство Бога! Ибо легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому войти в царство Бога" - Лк 18:24,25.
К тому же, если ты считаешь, что такое решение - несправедливо, то я буду рад, если ты сможешь это обосновать.
Разве я желаю тебе зла? Нет, конечно же - но добра и счастливой жизни.
Ариадна писал(а):
Тем более чрезвычайно странно эти слова слышать от самого Авраама, который сам был "очень богат скотом, и серебром, и золотом" (Быт.13:2).
Но разве Авраам был похож на алчного и жестокосердного при жизни богача из притчи о богаче и Лазаре, и разве стал бы Мелхиседек, царь Салима, благословлять человека, у которого в сердце "камень"? - Бт 14:18-20.
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
А у меня жутко мало свободного времени. 
