Цитата:
А есть ли в иудизме прощение грехов? И если есть, то каким образом оно происходит?
я говорил о "СПАСЕНИИ от греха" в христианской сотериологии, а не о "прощении". Хотя и данное понятие для трех основных направлений христианства также немного различается.
Просто помните, пожалуйста, что для нас каждое слово и термин важно и имеет значение : ) фарисеи мы, и все такое. : )
Иудаизм не оперирует понятием(термином) "спасение", точно так же как христианство не оперирует понятием(термином) "нирвана" или "прана".
Да, иудаизм учит о "прощении грехов". Но в отличии от христианства, иудаизм считает что Всевышний не может _простить_ некоторые грехи. А именно те, которые совершены не против Него. Т.е. если кто-либо украдет что-либо у другого человека, то _простить_ этот грех должен именно тот, у кого украли, а не Всевышний. Если человек совершает тшуву(вроде "покаяния") - тогда он обязан возместить ущерб и попросить прощения, и главное - получить прощение у обиженного. Чтобы еще и не остаться виноватым в том, что есть некто, таящий обиду или еще хуже - злобу. Тем самым он будет вдвойне виновен, еще и в нарушении законов, основанных на принципе "не ставить преграду перед слепым".
Возвращаясь к теме вопроса, иудаизм учит о том, что только Всевышний является причиной и источником прощения и покрытия(капара) (как в случае с вышеописанной кражей) греха. Никто иной не может обладать такой властью.
Как сказано "Ис.47:4 Искупитель наш - Г-сподь Саваоф имя Ему, Святый Израилев."
"Ис.49:26 и всякая плоть узнает, что Я Г-сподь, Спаситель твой и Искупитель твой, Сильный Иаковлев."
Исх.34:7 сохраняющий милость в тысячи [родов], прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода.
Как видите, Тора говорит что Всевышний _прощает_ вину, но не оставляет без наказания.
Что это значит? Всевышний не губит человека сразу после того как тот преступает Его законы, но прощает(!) ему, ожидая от него раскаяния и тшувы(возвращения). Его раскаяние и будет наказанием, как сказано "Пс.50:19 Жертва Б-гу - дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Б-же." и еще "Ис.66:2 А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим.
Жертвоприношения же являются внешним выражением раскаяния, и по сути дела не являются обязательно необходимыми, как сказано "Лев.1:2 объяви сынам Израилевым и скажи им:
когда кто из вас хочет принести жертву Г-споду, то, если из скота, приносите жертву вашу из скота крупного и мелкого" и еще Лев.2:1
Если какая душа
хочет принести Г-споду жертву приношения хлебного, пусть принесет пшеничной муки, и вольет на нее елея, и положит на нее ливана, Лев.4:32
А если из стада овец захочет он принести жертву за грех, пусть принесет женского пола, без порока,", т.е. принесение жертвы является волеизьявлением человека, его жертвенностью, а не обязательной процедурой.
Что же до "пролития крови", то далее говорится:
Лев.5:7-12 Если же он не в состоянии принести овцы, то в повинность за грех свой пусть принесет Г-споду двух горлиц или двух молодых голубей, одного в жертву за грех, а другого во всесожжение;...11 Если же он не в состоянии принести двух горлиц или двух молодых голубей, пусть принесет за то, что согрешил, десятую часть ефы пшеничной муки в жертву за грех; пусть не льет на нее елея, и ливана пусть не кладет на нее, ибо это жертва за грех; и принесет ее к священнику, а священник возьмет из нее полную горсть в память и сожжет на жертвеннике в жертву Г-споду: это жертва за грех; и так очистит его священник от греха его, которым он согрешил в котором-нибудь из оных [случаев], и прощено будет ему; [остаток] же принадлежит священнику, как приношение хлебное."
Как видите, если человек не имеет достаточного состояния, то вместо овцы он МОЖЕТ принести голубей. А если и того нет - тогда просто муку! Дело не в крови, а в жертвенности. Это мы сейчас не разводим овец и коров, а тогда это было так же в порядке вещей, как и у нас - компьютер, машина и телефон. И лишь у некоторых их нет, кто тем не менее может пожертвовать книжку или очки, зато от чистого сердца.