|
Юстин утверждает,что Бог Авраама,Иисака,Иакова и есть Иисус.И Я-Сущий было сказано именно Иисусом Моисею,а не Богом Отцом.(моя точка зрения не обязательно совпадает с точкой зрения Юстина,просто констатирую факт)Не верите прочитайте внимательно отрывок из Апологии 1.
Да,одновременно он называет Иисуса и Ангелом и Апостолом,но тем не менее и Богом Иисака,Авраама,Иакова и Сущим,т.е.Иеговой.
63. Иудеи все и ныне учат, что говорил с Моисеем Бог безымянный. Почему пророчественный Дух обличал их через вышесказанного пророка Исаию, и сказал, как прежде упоминал я: „вол знает владельца своего и осел ясли господина своего; Израиль же не знает Меня, и народ не уразумел Меня" (Ис. 1:3). Равным образом Иисус Христос, обличая иудеев за то, что они не знали, что Отец и что Сын, сказал так: „Никто не знает Отца, только Сын, ни Сына, только Отец и те, которым откроет Сын" (Мф. 11:27). Слово же Божие есть Сын Божий, как я выше сказал. Называется Он и ангелом и апостолом, ибо Он возвещает все, что должно знать, и посылается для открытия того, что возвещается, так как и Сам Господь нам сказал: Слушающий меня слушает Пославшего меня" (Мф. 10:40; Лк. 10:16). И это будет ясно из Моисеевых писаний. В них сказано так: „И говорил Моисею Ангел Божий в пламени огня из тернового куста и сказал: Я - Сущий, Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, Бог отцов твоих. Пойди в Египет и выведи народ мой" (Исх. 3:2.14-15). Что за тем последовало, можете, если хотите, узнать из них: здесь переписать все невозможно. А слова эти сказаны в доказательство, что Иисус Христос есть Сын Божий и апостол, который прежде был Слово и являлся иногда в виде огня, иногда в образе безплотных, ныне же по воле Божьей, сделавшись для рода человеческого человеком, претерпел и страдания, какие Он по действию демонов был подвергнут безумными иудеями. Иудеи, несмотря на то, что прямо сказано в писаниях Моисея: „И говорил ангел Божий Моисею в огне, пылающем в терновом кусте, и сказал: Я Сущий, Бог Авраама, и Бог Исаака и Бог Иакова", утверждают, что Отец всего и Создатель говорил так. Посему и пророчественный Дух в обличение их сказал: „Израиль же не знает Меня, народ не уразумел Меня". И также Иисус, как я выше заметил, находясь между ними, сказал: „Никто не знает Отца, только Сын; ни Сына, только Отец и те, которым откроет Сын". И так Иудеи, которые всегда думали, что всегда Отец всего говорил с Моисеем, тогда как говоривший с ним есть Сын Божий, Который назывался и ангелом и апостолом, справедливо обличаются пророчественным Духом и Самим Христом, что они не знают ни Отца, ни Сына. Ибо те, которые Сына называют Отцом, ясно показывают, что они и Отца не знают, и не знают также, что у Отца всего есть Сын, Который, будучи первородное Слово Божье, есть также Бог. И Он прежде в виде огня и в бестелесном образе являлся Моисею и другим пророкам, а ныне, во времена владычества вашего, как я выше сказал, сделался человеком от девы, по воле Отца, для спасения верующих Ему, и претерпел уничижение и страдание, чтобы смертью и воскресением своим победить смерть. Сказанное же из купины Моисею: „Я Сущий, Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова, и Бог отцов твоих", значит то, что они и по смерти пребывают и суть люди того же Христа. Ибо они первые из всех людей занимались исканием Бога. Авраам был отец Исаака, Исаак Иакова, как написал также Моисей.
и еще.
49. И опять послушайте, как сказано через того же Исаию, что неожидавшие Его народы языческие поклонятся Ему, а Иудее, всегда ожидающие, не узнают Его, когда Он придет. Слова эти сказаны как бы от лица самого Христа, и суть следующие: „Я был явлен тем, которые не спрашивали обо Мне, и найден теми, которые не искали Меня. Я сказал: вот Я у народов, которые не призывали имени Моего. Я простер руки Мои к народу непослушному и прекословящему, к людям, которые ходили путем не добрым, но вслед грехов своих. Народ этот разгневляет Меня перед лицом Моим" (Ис. 65:1-3). И действительно, иудеи, имеющие в руках пророчества и всегда ожидавшие пришествия Христа, не узнали Его
_________________
«Веру невозможно организовать, она глубоко индивидуальна...»
Кришнамурти.
|
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
