русо-туристо писал(а):
mendor писал(а):
Туристо, а как твои утверждения согласуются с Псалмом 90? Или он сейчас не работает, как сказала мне одна си?
Псалом 90 отлично согласуется с мученической смертью ученика Иисуса - Степана, с пребыванием в тюрьме в старческом возрасте апостола Иоанна, с многоразовым избиением и попытками убить апостолов Павла и Петра и так далее и тому подобное...
Неужели не было ни одного случая случайной смерти в харизматических церквях Сандея Аделаджы , Коупленда или Ледяева ?
Неужели не видно, что царь Давид поет хвалебную песню за то, что Бог оберегал его жизнь. Но говорит ли этот псалом, что Бог обещает хранить всех своих служителей от разных причин смерти ?
Если хоть немного анализировать Библию, то видно, что и Исус и Стефан, апостолы, и т.д. прекрасно знали на что шли. Или Исус не знал что его ожидает, или Стефан, выступив с обличением фарисеев, не предполагал, какой будет исхоЕсли хоть немного анализировать Библию, то видно, что и Исус и Стефан, апостолы, и т.д. прекрасно знали на что шли. Или Исус не знал что его ожидает, или Стефан, выступив с обличением фарисеев, не предполагал, какой будет исход, или для Павла было новостью, что он будет заключён в тюрьму?
Другое дело, если бы, например, Исус въезжая а Иерусалим, упал бы с осла и сломал себе шею - это было бы 100% случайностью, или Давид, метнув камень в Голиафа промахнулся бы и погиб, но таких примеров я в Библии не вижу.
Наоборот, когда Езекии было сказанно что он умрёт, и он попросил продлить ему срок жизни, то ему было дано ещё 15 лет, без всяких оговорок, типа, случиться может что угодно. Или ты считаеш, что то, что Езекия заболел, было случайностью?
А вообще, очень показательный пример двойных стандартов - выдранные из контекста слова про время и случай воспринимаются буквально, хотя если прочитать всю главу, то смысл там далёк от ОСБшного толкования, а псалом 90 - просто хвалебная песнь, но никак не обетование. Или ты считаеш что Бог лицеприятен, и к одним своим служителям он относится лутше чем к другим?