Эта тема о словах. Словах древнееврейского языка. Здесь площадка в которой можно будет задать вопрос представителям иудаизма на форуме, являющимися носителями языка. Очень большая просьба остальным воздерживаться по высказыванию своих мыслей по поводу(это можно сделать в других темах). Понимаю, что у многих есть свое видение вопроса языка, но прошу дать возможность высказаться тем для кого это родное.
Первый вопрос. "Нефеш", "Нешама", "Руах". Что общего между этими словами и в чем их различие?

_________________
Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.

Вас, как я понимаю, интересует не столько вопрос языкознания, сколько понятийный аппарат иудаизма?
Вы отдаете себе отчет что ответ иудаизма будет в бОльшей степени содержать каббалистическое учение? Вы согласны слышать такое(азы, потому что саму каббалу преподавать людям не познавшим Тору досконально - запрещено)?
ЗЫЖ опять же, лично я участвую в теме на тех же условиях что и предыдущей теме.

Насколько Каббала сегодняшнего дня отражает взгляды древних иудеев? Можно ли сказать что сегодняшний иудаизм отличается от иудаизма времен Моисея, Давида, Иисуса?
Меня в большей степени интересует понимание тех иудеев. Можите ли вы в этом помочь?

_________________
Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.

Неотел, спасибо огромное за открытие такой интересной темы!
кто знает, ответьте, плиииз.

_________________
I'm not here

есть типа 5 уровней души:

Нефеш — нижний уровень, который "отвечает" за системы жизнеобеспечения организма (печень).
Руах управляет эмоциональной сферой человека. На этом уровне души пробуждаются желания, страсти; здесь происходит выбор между добром и злом (сердце).
Нешама — интеллектуальный уровень. На этом уровне человек "создает" себя: борется с соблазнами, подчиняет себя выбранным целям (мозг).
Нефеш, руах и нешаму часто объединяют под одним названием: нешама. Три этих уровня представляют собой как бы единый блок. Нефеш руководит нашим телом, но при этом не является самостоятельной единицей, а подчинена руаху. Руах, в свою очередь, подчинена нешаме.
Нефеш, руах и нешама находятся внутри тела и олицетворяют собой "внутренний свет". Хая и ехида — два высших уровня души. Тело не может вместить их, и они образуют "окружающий свет".
Есть прямое соответствие между человеком и всем мирозданием. Поэтому каббала называет человека — "малый мир". Три нижних уровня души отражают три нижних мира: нефеш — мир Асия, руах — мир Ецира и нешама — мир Брия. Очевидно, что миры Асия, Ецира и Брия представляют собой три уровня "общей" души — нефеш, руах, нешама.
На всех уровнях душа лучится светом Творца. Свет спускается в душу человека, проходя через сфирот. Разные уровни души получают свет из разных сфирот. Нефеш "питается" из сфиры Мальхут, руах — из Тифэрет, нешама — из Бины. Есть здесь и обратное соответствие: Мальхут символизирует "общую" Нефеш, Тифэрет — "общую" Руах, а Бина — "общую" Нешаму.
Из сфиры Хохма исходит свет для уровня хая, а из Кетера — для уровня души ехида.
Каждый из миров содержит в себе полный набор сфирот, а, соответственно, и полное представительство всех уровней души. Таким образом, свет Творца спускается по ступенькам миров, проходит в каждом из них через сфирот и достигает нас с вами. У нас же есть специальный приемник для этого света — душа.
Чем выше душа в своих устремлениях, в поступках, на которые побуждает она тело, тем лучше приемник, тем более высокий уровень света может он воспринять. Так что "настройка" души, проявление через нее высших сил — в наших руках.

_________________
... всё считаю потерей ради более ценного знания о Иисусе Христе (Фил.3:8)

craftsman, спасибо большое, правда я поняла от силы несколько процентов "дело ясное, что дело темное"
можно поподробнее, что такое Асий, Ецир и Брий, сфирот, Мальхут, Тифэрет, Бин, Хохма, Кетер, ехид?

_________________
I'm not here

это можно сказать и про всю Каббалу, но как еврейская традиция она может иметь определенную пользу для христианина

"подробней" займет слишком много места, да и существуют разные интерпретации это ж не библия

_________________
... всё считаю потерей ради более ценного знания о Иисусе Христе (Фил.3:8)

marta_romashkina
Для начала советую простенькую книжечку Адина Штейнзальца "Роза о тринадцати лепестках". Это такое предварительное введение в предисловие к начальному этапу подготовки краткого курса о каббале.
Если что-то там поймете, то прошу и мне разъяснить.

_________________
Homo errarum est!

miha, спасибо за то, что всегда радуете.

_________________
I'm not here

А сам то как смотришь на тему?

_________________
Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.

neotel
С подозрением смотрю. Типа: а кому это надо, да будет ли с этого пользы больше, чем вреда?

_________________
Homo errarum est!

Так ведь интересно понять что означают эти слова в иврите у их носителей. А то разные ОСБ толкуют сии слова как они понимают, и настырно пытаются убедить что они лучше знают как это было. У меня сомнения по поводу сего. Так почему не получит мне ответа у вас?

_________________
Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.

neotel
Ну вот напишу, к примеру, что руах в иврите женского рода. Тринитарии меня прибьют, а унитариям-пища для спекуляций на тему: зачатие Марии лейсбийского типа! Даешь феминизм! Вот оно "Святое семейство": Папа (Отец)+мама (Руах)=Сын!

_________________
Homo errarum est!

Поэтому христианство изначально опиралось на Септуагинту
там и со Святым Духом, и к примеру с альма/бетула никаких проблем не возникает (parthenos и в ВЗ и в НЗ)

Названия интересно знать ,их значения. Когда не знаешь значений, много чего звучит как пустой звук
Например, одно дело слышать название города Вифлеем ,другое "дом хлеба"
одно дело--Вифсаида, другое--"дом рыбной ловли"
и т.д.
может кто знает расшифровки других названий

Маринка, тебя же просили не постить! Просто пройди мимо темы рядом. Это так сложно?

_________________
Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.