Последние две статьи из оного выпуска - про притчи Иисуса о сеятеле и видах почвы, о спящем сеятеле, о горчичном древе, о закваске и трёх мерах муки, а также - о неводе, - а ещё точнее,
пересмотренный вариант толкования оных притч, - поистине заставляет призадуматься.
Вот к каким выводам покамест аз, грешный, пришёл...
Прежде всего – на основании статьи «Всё взращивает Бог» (СБ от 15.07.2008, с.12-15) – в деятельности организации, похоже, просматривается новый мотив проповеднического служения, выражающийся приблизительно так:
«Главное не победа, главное – участие».
То есть цель – приведенные в истину – это, конечно, хорошо, но: ответственность за качество «почвы» ныне возлагается сугубо и трегубо на самого носителя «почвы»! От усилий сеятеля – т.е. «возвещателя Царства» – отныне ничего не зависит; формально он поощряется прилагать усилия по приведению нового в собрание, но «взращивает всё Бог»… Вот как эта мысль подчеркивается в 9-м абзаце вышеуказанной статьи:
«Добросовестность сеятеля определяется не результатами его труда. Это подчеркнул апостол Павел, сказав: «Каждый получит свою награду по своему труду» (1 Коринфянам 3:8). Награда будет соответствовать труду, а не результатам этого труда… Даже если сеятель не видит плодов своего труда, это не означает, что он не такой старательный, как другие, или что у него меньше веры. То, как люди отнесутся к вести о Царстве, во многом зависит от состояния их сердца. Но в итоге взращивает семя – Бог!»
С одной стороны, ИМХО, подобная мысль существенно ободрит тех возвещателей, кто, так сказать, не проявляют «пионерского духа». Однако мне видится здесь и еще один скрытый посыл к расширению служения – в согласии с тем принципом, что «главное не победа».
И относительно притчи о неводе – весьма впечатляющими показались мне рассуждения ведущего с отвечающими о том, где лучше быть: в неводе или в корзине? Оказалось, что не только в корзине, вестимо, лучше, - но и то, что, оказывается, из корзины можно вылететь обратно в море, а потом тебя еще и еще раз могут поймать и опять в корзину, - и так до самого-самого конца

Чудны дела твои, ВиБРе отче наш!
