craftsman писал(а):
Иисус не принес «революционное учение», он принес самого себя, и только после его смерти избранным людям открылась возможность стать полноценными бессмертными духами. Но поскольку эти избранные получили печать от святого духа и обладали сверхчеловеческими возможностями, то фактически при жизни они становились «бессмертными богами».
Ты это о чем,
craftsman?

Напротив, Христос учил чтобы Его избранные были смиренными людьми,
никого не судили и ни над кем не возвышались, то бишь, чтобы они были в мире, как говорится, "тише воды, ниже травы".
А о том, что они Божьи избранникии и помазаны Святым духом, должны свидетельствовать их дела и уста окружающих, а не они сами.
"Ибо мы не смеем сопоставлять или сравнивать себя с теми, которые сами себя выставляют:
они измеряют себя самими собою и сравнивают себя с собою неразумно.
Ибо не тот достоин, кто сам себя хвалит, но кого хвалит Господь" 2 Кор.10:12,18
"Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, - чужой, а не язык твой" Пр.27:2
"Замечая же, как званые выбирали первые места, сказал им притчу:
когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место, чтобы не случился кто из званых им почетнее тебя,
и звавший тебя и его, подойдя, не сказал бы тебе: уступи ему место; и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место.
Но когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: друг! пересядь выше; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою,
ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится." Лк.14:7-11
Цитата:
Отсюда и та «революционность», которую отступническое христианство потом извратило, сначала превознеся себя до «избранных», а потом и поставив себя выше них. Все это сбылось согласно с пророчествами первых христиан.
А разве, читая Ветхий и Новый завет, не видно, что Божьих избранников иногда также заносило то влево, то вправо?
Впрочем, истинные пророки и писатели Библии никогда не скрывали ни свои собственные ошибки, ни ошибки царей и священников Божьего народа.
И богодухновенность Писания в том и заключается, что в нем отражена не только Божья правда, но и правда человеческая.
А задача каждого искреннего исследователя Писания состоит в том, чтобы отличить Божью правду от человеческой.
