mendor, между смыслом заданного вами вопроса:
Цитата:
Почему же ВИБР так не хочет, чтобы СИ проверяли правельность его учений,
и смыслом изложенного в НЦС:
Цитата:
Одобряет ли «верный и благоразумный раб» отдельные группы Свидетелей, которые проводят независимые исследования Писания и библейские дискуссии? (Матф. 24:45, 47).
- ОГРОМНАЯ РАЗНИЦА. Жаль, если вы её не видите.

По ходу чтения материала обычно приводятся Библейские ссылки, подтверждающие мысль абзаца. Заглянув в ссылку, вы всегда можете проверить, об этом ли идёт речь в тексте статей или нет. Так вот это - приветствуется в ОСБ и сейчас, и это - прямой ответ
на ваш вопрос о проверке по Библии
Что касается запрета на самостоятельное исследование и образование кружков помимо собрания - это результат деятельности беззаконника - современного ВиБРа, который боится разоблачения, а побуждение
исследовать (не проверять) Писание некоторых из народа Иеговы - это результат деятельности Христа, побуждающего духом уст своих разоблачать хитрости беззаконника. Изданные в НЦС - в том числе. В народе Иеговы всё идёт по Его расписанию. И НЦС это подтвердил.
Цитата:
Где в Библии написано что Святого духа можно получить ТОЛЬКО по молитвам и через рукоположения ОПРЕДЕЛЕННЫХ ЛЮДЕЙ. Корнилий, например, получил Духа Святого просто во время проповеди, так что рукоположение не обязательно (хоть и применимо).
Пожалуйста:"
апостолы послали к самарянам Петра и Иоанна, которые помолились о них, чтобы они приняли Святого духа..тогда возложили руки на них, и они приняли духа святого -Деян.8:14-17.
В случае, когда Дух святой сошёл на Корнилия- язычника всех, кто с ним, слушающих проповедь Петра - Иегова САМ исполнил пророческое видение Петру о том, что ему надо было заколоть и есть нечистое - о принятии Иеговой язычников с этого момента - Деян.10:14-16, 44,45. Петру -иудею тяжело было поверить в то, что Бог принимает отныне и язычников и принять Его замысел, поэтому - Бог Сам лично его сомнения устранил, объяснил, "что Бог очистил, того не почитай нечистым", послав Духа Святого на язычников.
Цитата:
Что же касается различных даров, то здесь речь идёт, скорее, о совокупности духовных даров и личных качеств
Это - ваше личное предположение. Бог устами Павла говорит:
Дары - различны, но
дух - один и тот же Каждому даётся проявление духа на пользу: одному даётся
духом - слово мудрости, другому -
слово знания - тем же духом, иному вера, иному - дары исцелений, тем же Духом, иному чудотворения,
иному пророчество , иному различение духов ...
Всё сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно" 1Кор.12:4 -11. Поэтому в церкви Божией были
пророки, учителя, истолкователи , управленцы, чудотворцы и т.д, но
НЕ ВСЕ пророки и учителя Божьего слова -1Кор.12:29-30.Так говорит Бог. Поэтому ваше утверждение о том, что:
Цитата:
нигде не говорится, что только некоторые из Помазанников обладают даром истолкования Библии..ВСЕ обладают даром толковать Библию.
- НЕВЕРНО.
Цитата:
Во первых - СИ не христиане
- а здесь - полное незнание предмета
Цитата:
Дайте ответ - можно ли считать достверным учение, которое появилось под влиянием обстоятельств ?
Пример с Корнилием, с излитием святого духа в пятидесятницу, с обращением Павла показывает, что иногда именно произошедшие события или обстоятельства помогали точнее понять Божий замысел. И
до того, как
не начинали происходить определённые события,
понимания многого из Божьего замысла -
не было.

Расселу, например, не могло открыться устройство духовного храма Иеговы с внутренним и внешним двором в его время потому, что желающих иметь земной удел в системе вещей Иеговы - тогда ещё не было. Все тогдашние "ощущали небеса".
Цитата:
КАК ТАК ПОЛУЧИЛОСЬ, ЧТО ИДИТЕ И НАУЧИТЕ - ЭТО ДЛЯ ВСЕХ, А СИМВОЛЫ - ДЛЯ ИЗБРАННЫХ?
Бог побуждает причащаться от тела Христова, а не ОСБ. Все, кого Он побуждает это делать - вольны принимать от символов, в ОСБ - не запрещают. Но считают при этом, что побуждённый Богом принимать от символов - непременный претендент на небеса.
Пока что. Их можно по крайней мере понять: принимающий от символов самому себе прежде всего и остальным по вере должен уметь объяснить своё упование -
почему и зачем ЭТО ему надо делать, так как ответственность пред Иеговой и крест Христов придётся нести с момента причащения. И зрелищем для всех быть. Все ли вместят?

Мы, например, считаем, что причащаться должны все вообще, кто считает себя принадлежащим к народу Бога.
http://jwquestion.narod.ru/st_12.htmlНо
не все хотят. А кто не хочет и не чувствует необходимости причащаться - не заставлять же? Это же не завтрак в себя впихивать. Взращивает Бог и слово Его понимание причастия .

Не ОСБ.
