Этак мы углубимся в дебри.
Суть вопроса ушла в сторону выяснения действительно ли "Бог есть любовь" или это для красного словца в Библию записали. Но это отдельная тема. И тема давняя, - ещё с времен Адама и Евы, Противник пытается уверить людей, что Бог не есть любовь, а как раз наоборот.
Чтобы судить справедливо, нужно обладать полнотой информации. Но такой полнотой обладает только Бог. А мы видим лишь фрагменты. Да и противник прилагает все усилия, чтобы не видели мы дальше собственного носа. В Эдеме было все для человека, но это все забылось, а на первый план вышло то, что Бог якобы скрывает некие "лучшие знания".
Тем, кто считает что Бог зол и несправедлив не стоит тратить время на подобные дебаты. Ведь жизнь коротка и нужно успеть урвать свой кусок, в мире где человек человеку волк. Ибо если сам Создатель несправедлив, то ничего хорошего в любом случае не светит.
Для тех, кто считает что Бог все-таки любовь, пишу продолжение.
Как уже выше было сказано, проблема в том, что мы не видим полноты картины.
Как-то один человек шел по улице и увидел багущего со всех ног человека. За ним бежал ещё один человек и кричал "держи!". Прохожий подумал что первый бегущий - это вор, а второй пытается его догнать. Он поставил первому подножку, и тот растянулся на асфальте...
Прохожий не заметил автобус, на который бежали эти люди... Вот так, желая помочь восстановить справедливость, но не зная подробностей, можно самому стать источником несправедливости.
23 И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый!
24 Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка.
(4Цар.2:23,24)
Это все, что нам известно об этом эпизоде. Об остальном можем только догадываться.
Вот только Елесей не похож на человека, который "сыплет проклятиями" направо и налево. Была тому причина, и сам Бог эти причину посчитал весомой.
Мы же полностой информации не обладаем, и можем лишь строить предположения.
В Новай Женевской Учебной Библии 23-й стих коментируется так:
---------------------
23 Вефиль. См. ком. к З Цар.,. он шел дорогою. То же древнееврейское выражение употреблено в рассказе о вознесении Илии (ст.). Это обстоятельство дает основание полагать, что насмешки этих людей касались пророческого служения Елисея. малые дети. Скорее всего, вполне взрослые люди, которые разумом и поведением уподоблялись неразумным детям. плешивый. В отличие от Илии, Елисей был лыс. По древнеизраильским представлениям, красивым считался человек, имеющий густые и длинные волосы ( Цар.,.). Таким образом, "малые дети", оправдывая такое определение, оценивали Елисея исключительно по его внешности.
---------------------
Вот такая версия.
Но пока жив противник Бога, будут и иные версии, в которых Бог будет представлен жестоким палачем. Кого слушать, выбар каждый сделает сам.
А что до содомитов, то и о их будущем Писание молчит. И воскреснут они или нет, можно только гадать. Полноту картины видит только Бог, а люди только догадываются. И догадки эти переменчивы.
Со времен Рассела до наших дней, мнение о том, воскреснут ли жители Содома, менялось 7(!) раз.
(вот познавательный ролик по этому поводу:
http://www.youtube.com/watch?v=oTg6XaXmozQ )
Но о том, какого человка Бог считает праведником, нам гадать не нужно. В Писании об этом неоднократно сказано. И один из важных моментов - "стремиться к добру и удаляться от зла". Читая Писания, я неоднократно замечаю, что в зависимости от того, есть ли у человека подобное стремление, Бог по разному относится к "одинаковым грехам"
А нормы добра и зла "зашиты" в каждом из нас. Даже во времена махрового атеизма - доброта, верность, справедливость, дружелюбие, всегда считались хорошими качествами. А от законченных сволочей, всякий благоразумный старался держаться подальше.
А грехи конечно разные. Даже те, которые "одинаковые" - различаются в зависимости от мотивов.
p. s.
Сандра, не давай врагу и его невольным преспешникам, убедить тебя в том, что Бог - сволочь. Того же желаю и остальным верящим в то, что "Бог есть любовь".