Anatol_77, здравствуйте! И спасибо за интерес, мы уже эту тему почти что "похоронили". Попробуем дать разъяснения по всем приведённымм вашим постам, но, пожалуйста, не забрасывайте таким количеством сразу. Еси можно, конечно.

Итак,
Ящик: :Иоанну всего лишь было показано в видении, чему надлежит быть в исторический период "дня Господа".
Anatol_77: Тут должен не согласиться, поскольку Иоанн пишет:
1 Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть
вскоре. И Он показал, послав [оное] через Ангела Своего рабу Своему Иоанну,(Откр.1:1)
Цитата:
Из этих слов следует, что Книга Откровения охватывает весь Евангельский период, начиная со времен Апостолов, и об этом свидетельствует 2,3 главы, послания семи церквям.
Мы не можем с этим согласиться. И вот- почему: 1. Иоанн описывает видения событий
будущего относительно момента написания им Откровения -
событий дня Господа - так говорит сам апостол: "
Я был в духе в день воскресный (день Господа, Стронг), и слышал позади себя громкий голос...то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии.."-Откр.1: 10,11. Поэтому ко времени апостолов, которых к 98/100г.н.э. - уже практически не было в живых, кроме Иоанна, - книга не может иметь отношение. День Господа - это период на Земле, который начнётся незадолго до Армагеддона, или - подготовительный к Армагеддону период. Слово "вскоре" применяется и в Откр.22:20 "Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду
скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!", однако "воз и ныне там" - Христа по-пежнему ожидаем "вскоре". Поэтому, строя доказательства тому, что события Откровения должны были бы сбыться вскоре после 98/100г - опираться бы на это слово не стали.
Что касается снятия печатей - то эти события - продолжение посланий к 7ми церквам: "
После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе" -Откр.4:1, а следовательно, события снятия печатей - должны тоже относиться к периоду Дня Господа (предармагеддонному)
Цитата:
Я же не думаю, что ты надеешься, что их (церквей, Ящ.) будет буквальное количество (7 штук, Ящ.). Просто Представлены события на каждый период. Есть Семь периодов, каждый имеет своего Ангела, свое снятие печати, свое бедствие.
Мы думаем, что 7 церквей исторического периода Дня Господа - это - полнота церквей, поклоняющихся Иегове. А не периоды. Именно потому, что Иоанну показаны видения
одного и того же исторического периода - дня Господа.
Цитата:
Ящик: Согласно Дан.4:13, 25 пророчество о 7 временах исполнилось над Навухудоноссором. Поэтому мы не стали "натягивать" его на кого-либо ещё.
Цитата:
Anatol_77 А почему бы и нет? Ведь это пророчество, и слова пророчества были, как сами пишете, запечатаны до последнего времени. А тут все так просто, даже очень простенько, на Навуходоносоре. Что ж тут печатать то было, если все и так ясно.
Потому, что 1) не все пророчества Даниила были запечатаны, напротив, многие - открыты : Дан.2:36;4:19, 21,23,25; 8:19; 9:25, сон Наву - в том числе 2)те запечатанные пророчества Даниила, которые хотя бы фрагментами повторяет Откровение - продлеваются на период дня Господа. Что касается версии ОСБ об этом сне и о том, что он-де выводит на 1914 г - нам очень хорошо известно. Вся беда в том, что мы не обратили бы, может, внимания на этот сон и его связь с 1914г, если бы ОСБ - сами не запутались во временах язычников:в одной публикации они говорят, что времена язычников закончились в октябре 1914г, а в другой - начались с декабря 1914г и окончились в 1918г. Чего не может быть. Ибо если они закончились, то не могут начаться снова. Или не закончились. Задавали вопросы старейшинам - глухо. Увидев это потиворечие - начали копать. Накопали вообще другое, чего и сами не ожидали. В статье №19 сайта - о 14г. и сне Наву - подробно есть:
http://jwquestion.narod.ru/st_19.html Цитата:
относительно Даниила 9:24, и будет приведена вечная правда. Слово правда переводится также как справедливость, (Смотри Стронг в Цитате из Библии). Поэтому здесь говори о смерти Иисуса, что благодаря ей справедливость Бога была удовлетворена кровью Иисуса, благодаря чему стало возможные приходить к Богу уже не через жертвы священников, а через посвящение и веру.
Мы не стали переводить слово "правда" потому, что оно за себя и так достаточно и недвусмысленно говорит по сути о приведении правды вечной, связанной с приходом Христа. Иисус на то родился, и на то пришёл в мир, чтобы свидетельствовать об истине - той самой правде вечной, неизменном слове Бога -Иоан18:37. Она была записана и стала 2й частью священного Писания. А о смерти Иисуса, покрытии греха и Новом Завете - говорит 9:24 первая его часть и 9:26,27.
Цитата:
Ящик: Мы думаем, для того, чтобы светить светом истины Иеговы - быть его светильником - необязательно самому излучать свет, достаточно и поддерживать огонь, зажжённый кем-то
Цитата:
Anatol_77 Поддерживать Светильник имел право только Первосвященник, даже не священники, только Иисус. А то, о чем вы говорите, это значит светить. (Читайте закон о Светильнике)
Мы как раз говорим о том, что свет излучает - сам Христос, ибо слово Божие - свет стезе, а церкви - должны его распространять. Если вы считаете, что правильнее сказать - светить светом Иеговы , а не поддерживать этот свет (не дать ему угаснуть, рспространять)- то мы не против. Сути это не меняет.
Зах. 4: 14, описывая две маслины светильника, сам обяснил, ЧТО ЭТО "
И сказал он: это два помазанные елеем, предстоящие Господу всей земли". В Откр. - также разъясняется суть маслин и светильника :
И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. 4 Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. Эти два свидетеля, которые появятся перед Армагеддоном и будут светить светом Иеговы - это и есть разъяснние сути, сказанного ещё Захарией. В нашей статье №17 - об этом написано также подробно. А вот о том, что
Цитата:
Читая всю главу, можно легко придти к выводу, что две маслины - это Божье слово, Ветхий и Новый Завет.
- к такому выводу прийти, кажется, не очень легко. Писание, как нам кажется, само себя разъясняет неплохо. Надо только отыскивать ключи разъяснения.

Но е сли вы несогласны с чем-то из наших разъяснений - аргументируйте, будем рады оживить тему. В любом случае - рады вашему интересу к Откровению.
