по этим стихам можно делать что-угодно. это мне нравиться......... но тогда (к примеру)
можно праздновать день сатаны (с кровопролитием, "половым" очищением и прочими мерзостями)
и пусть "никто не осуждает..."
надеюсь дальше продолжать не надо?

А как следует относиться к обычаям сомнительного происхождения, которые со временем превратились просто в общепринятые нормы поведения? К примеру, многие из широко распространенных свадебных обрядов — в том числе обмен кольцами и приготовление особого свадебного торта,— вероятно, уходят корнями в язычество. Означает ли это, что христианам недопустимо их соблюдать? Нужно ли служителям Бога дотошно исследовать каждый принятый в обществе обычай, пытаясь определить, не имел ли он в какое-то время или в какой-то местности некоего противоречащего Библии значения?

Как сказал Павел, «где Дух Господень, там свобода» (2 Коринфянам 3:17; Иакова 1:25). Бог желает, чтобы мы использовали эту свободу не для удовлетворения своих эгоистичных стремлений, а для развития способности отличать правильное от неправильного (1 Петра 2:16; Галатам 5:13; Евреям 5:14). Поэтому в тех случаях, когда речь не идет о явном нарушении библейских принципов, Свидетели Иеговы не устанавливают жестких правил. Каждому христианину нужно все тщательно взвесить и самому принять решение.

Ищите пользы других

Означает ли это, что можно со спокойной совестью соблюдать любой обычай, если он напрямую не нарушает тот или иной библейский принцип? Вовсе нет (Галатам 5:13). Павел показал, что христианину важно искать не только своей пользы, «но пользы многих». Ему нужно «все делать в славу Божию» и не становиться ни для кого камнем преткновения (1 Коринфянам 10:31—33). Поэтому тому, кто стремится угождать Богу, стоит задуматься над следующими вопросами: что для других означает этот обычай? Связан ли он в сознании людей с чем-то предосудительным? Если я стану его соблюдать, не будет ли это означать, что я поддерживаю какие-либо неугодные Богу действия или представления? (1 Коринфянам 9:19, 23; 10:23, 24).

Хотя в общепринятых обычаях, как правило, нет ничего плохого, некоторые из них в определенных местностях, возможно, соблюдаются таким образом, что это противоречит библейским принципам. Например, бывают случаи, когда дарение цветов приобретает особое значение, которое не согласуется с учениями Библии. На что же тогда христианину нужно обратить внимание в первую очередь? В некоторых случаях, возможно, стоит разобраться в происхождении того или иного обычая. Но иногда христианину важнее подумать, какой смысл люди вкладывают в этот обычай сегодня в той местности, где он живет. Если в какое-то время года или при определенных обстоятельствах данному обычаю придают особое значение, которое отражает противоречащие Библии взгляды, христианам, возможно, было бы разумнее в этих случаях его не соблюдать.

Павел молился о том, чтобы служители Бога развивали в себе любовь «вместе с точным знанием и полным разумением». Христиане, «удостоверяясь в более важном», придерживаются разумной точки зрения на распространенные обычаи, чтобы оставаться «беспорочными, и не становиться для других преткновением» (Филиппийцам 1:9, 10, НМ). Тогда их «благоразумие... [становится] известно всем людям» (Филиппийцам 4:5, НМ).g00.8.1

В некоторых случаях, возможно, стоит разобраться в происхождении того или иного обычая. Но иногда христианину важнее подумать, какой смысл люди вкладывают в этот обычай сегодня в той местности, где он живет

Qui-Gon Ginn, мне и моему мужу, лично, по барабану, будут ли поздравления и подарки. А, вот, маме моей, свекрови, да и куче других родственников приятно, если в праздник оказали внимание. Даже если и буду я дарить подарки в любое время, все равно ожидается что-то и на тот же день рождения или 8 Марта. Сейчас, имхо, дарение подарков в праздник является элементарным проявлением уважения к человеку и его взглядам. Да, это традиция, но уже давно потерявшая свои корни.

А веселиться у СИ можно только в строго отведенных рамках. По-настоящему веселиться среди них можно только втихаря от старейшин.

Сейчас, имхо, дарение подарков в праздник является элементарным проявлением уважения к человеку и его взглядам. Да, это традиция, но уже давно потерявшая свои корни.

Вот!Сама говоришь - традиция!"Традиция","так принято","все люди делают" и т.д. Разве истинные христиане не должны быть "не от мира"?

Разве должно их волновать как принято поступать в их обществе? Традиции приходят и уходят,нужно быть мудрыми!В Древней Греции тоже была традиция - заводить любовника(мальчика) и прочие мерзости.И что?Зачем же идти на поводу у этого мира?

А что значит по-твоему "по настоящему веселиться"?Это как?Опиши!

Да, традиция, согласна, но, еще раз повторюсь, потерявшая свои корни. А не от мира быть еще не значит не уважать взгляды других людей, тем более, если они не противоречат Библии.

А разве не должно волновать? Давай тогда и элементарные правила вежливости перестанем соблюдать, чтобы быть по дальше от мира

Это смеяться так, чтобы не заслужить чей-то укоризненный взгляд.

Танцевать так, как это нравится (я не говорю о стриптизе или его аналогах)

Выпить бутылочку-другую пива, не боясь, что потом в местных потребностях появится речь про разумное употребление алкоголя

Включить музыку так громко, как хочется, тем более, что не ночь на дворе. Еще много чего можно перечислить

слишком громкий смех - дурной тон даже по мирским меркам

многие современные танцы хоть и не являются стриптизом(или разновидностями),но включают в себя некоторые нескромные телодвижения(бедрами,тазом - ну я думаю ясно что я имею ввиду)

раз статья даже появилась - значит "перебрали" пивка-то

"как хочется" - типичный эгоизм.Складывается ощущение,что потрафляя своим желаниям,ты совершенно забываешь об окружающих(может им не нравится эта музыка/стиль или её громкость - у соседей могут быть маленькие дети или больные)