Bolo, так Бог сразу и сказал, что народ этот с жестоковыйным сердцем
да и евреями мир не ограничивается
и учения не такие уж и разные

romiros , понятно, что евреи не единственный народ был на земле, но выбран то был только этот. При чем выбран был настолько жестко и жестоко , что не вяжется что то с утверждением что Бог есть -любовь и что он нелицеприятен. Предвидя ответ , что это мол уже учение Нового завета, напоминаю, что у Бога нет изменений и тени перемен. То есть Он уже тогда во времена ВЗ должен был быть таким....

_________________
"Все врут, но это ничего не меняет, потому , что никто никого не слушает."

Bolo, выбран был Авраам, а потом уж народ, отказаться от которого Бог не мог из-за клятвы.
Остальное в тему "Жестокость в ВЗ"

romiros, я не собирался обсуждать жестокость в ВЗ. Я просто пытаюсь сподвигнуть обсуждение в сторону версии о разности учений ( читай разности богов ВЗ и НЗ). При том о всемогущести своего бога могут судить наиболее корректно только сами евреи. Остальным народам , судя по всему, в те времена было фиолетово кому и как поклоняются евреи.

_________________
"Все врут, но это ничего не меняет, потому , что никто никого не слушает."

Да-да,это известный философский вопрос.На самом деле "библейский бог" много раз менял свою волю,поэтому я считаю,что к нему и не применимы принципы "философского бога".

_________________
"...всем же отступникам и грешникам - погибель, и оставившие Господа истребятся"(Ис.1:28)

Я был удивлен, прочитав, что библейский Бог может что-то сделать, а потом раскаяться в своем поступке.
Создал людей на земле, все было вроде весьма хорошо, а люди оказались нестойкими, извратили свой путь. Пришлось их того... в расход пустить. И вдруг Господь говорит:

Как-же так, разве раньше не знал слабых мест "изделия"? Если знал - то зачем раскаиваться? Или раскаялся, потому что чего-то недоработал?
Далее: выбрал Саула в цари, зная все наперед. Саул посамовольничал, за что и был "уволен". Господь раскаялся, что поставил его царем.
Вы видите, в обоих случаях Господь раскаивается из-за своих поступков. Если-бы знал заранее - то не раскаивался-бы.
Одно исключает другое.

Дон никто, прочти пост дона Unmasker здесь
viewtopic.php?f=53&t=708&st=0&sk=t&sd=a&start=705

Полезно прочитать Комментарий к «Толковой Библии» Лопухина, где дается похожее толкование.

Бромберги бессмертны!

_________________
Мы слишком антропоморфируем человека.

Вообще-то приобретением точных знаний о действительности занимается светская наука. Христианство ставит более высокие цели.




Очень странно было бы для христианина копаться в помоях лженаук в свете Солнца Правды Христа, Который Сам есть вся полнота истины.

_________________
Господи, отступившия от православныя веры и погибельными ересьми ослепленныя светом Твоего познания просвети и Святей Твоей Апостольстей Соборней Церкви причти. Аминь.

“и раскаялся Господь... и восскорбел в сердце Своем...” Понятие о свойстве приписываемого Богу раскаяния можно заимствовать из повествования о Сауле, где двукратно приписывается Богу раскаяние (1 Цар. 15:11 и 35 ) и где, между тем, Самуил говорит о Боге, что Он — не человек, чтобы Ему раскаиваться (29 ). Из сего видно, что когда говорится о Нем, как о человеке, то это потому, что, по выражению Абен Езры, закон говорит языком сынов человеческих, т.е. языком простого, народного смысла (Филарет). В частности, “раскаяние” Божье — как бы особый способ изменения неизменяемого — есть высшее выражение мысли о крайнем божественном сожалении, доходившем как бы до того, что само неизменяемое Существо, казалось, готово было измениться.

“и восскорбел в сердце Своем...” Подобно предыдущему это — такое же человеко-образное выражение. “Скорбь Божия — предвидение невозможности человеку, созданному со свободной волей, сознательно и упорно злоупотребляющему ею, возвратиться на добрый путь; посему там, где говорится о скорби Божией, как, напр., о городах, навлекших на себя гнев Божий (Мф. 11:20-26; Лк. 10:13 ), там нужно понимать, что приговор вечной правды Божией совершился, что род этот, или человек, должен погибнуть, чтобы зло не было увековечено”



Т.е. такие выражения как раскаялся, разгневался, хотя и используются по отношению к Богу, но говорят не о чувствах неизменяемого Бога, но о состоянии изменчивых человеков.

_________________
Господи, отступившия от православныя веры и погибельными ересьми ослепленныя светом Твоего познания просвети и Святей Твоей Апостольстей Соборней Церкви причти. Аминь.