Михей уже после Моисея писал про то ,что "от Сиона выйдет закон"
так что вывод о чем-то новом сам собой напрашивается
да и сам Моисей тоже нового пророка ,не меньше чем он сам ,ожидал (Втор18:15)
Вот этот новый Моисей и пришел с новым законом
и принес всем мессианский покой и мир:

Лука 2:14: 13И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее:14слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!


Марк 5: 34 Он же сказал ей: дщерь! вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей


Матф. 5:9 9Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.


Лука 24: 35 И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба.

36Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам.


Ефесянам 2: 14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду,


Какой еще покой и мир раз в неделю по расписанию может быть после того ,что принес Христос...

Тоесть каждую субботу, ибо воскресенье как нэ крути это первый день.

_________________
"Если мы не можем обосновать какого-либо учения с библейских позиций нам оно не нужно."
"Я променял бы тысячу заблуждений на одну истину."

Джон Невинс Андрюс

А слова Михея "и слово Яхве - из Иерусалима" наводят на мысль, что речь идет о чем-то старом, а не новом. Ибо для нового слова Яхве мог бы избрать иной город, нежели предсказанный в законе Моисея.
Может быть, не будешь так категорична, говоря

и оставишь вопрос открытым?

Покой и мир после Христа становятся ежедневными, а не только по первым дням недели (ИМХО).

_________________
не перестану искать пока не найду дорогу к тебе

а это не ко мне столь глобальный вопрос
в контексте нвпример обрезания или моисеевой субботы , о которых шла речь-- точно нет
да и Моисей ничего не говорил о вечности своих заповедей--наоборот

Есть заповеди, и есть их духовный смысл. Заповедь может стать не выполнимой, но вот духовный смысл ее не поменяется.
Искать надо в этой области. Искать, в чем духовный смысл субботы.

_________________
не перестану искать пока не найду дорогу к тебе

dao, уж больно сильно твой взгляд в этом вопросе мне напоминает учения СИ.

_________________
"Если мы не можем обосновать какого-либо учения с библейских позиций нам оно не нужно."
"Я променял бы тысячу заблуждений на одну истину."

Джон Невинс Андрюс

marinKa,
да и Моисей ничего не говорил о вечности своих заповедей--наоборот

Напомню вам, что заповеди Моисея=заповеди Бога=слова Христа.

_________________
Homo errarum est!

а я напоминаю вам:
суббота (шабат) в переводе с иврита -- означает покой. И мы чтим седьмой день. У нас день покоя--воскресенье
значение последнего дня подчеркивается практически по всех славянских языках--"niedziela"--польский, "недiля"-украинский, "нядзеля"--белорусский, "nedjelja"--хорватский, "неделя"--болгарский, "nedela"--словацкий
вы понимаете, что означает само слово "недiля"?

marinKa,
вы понимаете, что означает само слово "недiля"?

Так, розумем! Недiля означает-"это-не дело!" (в смысле менять седьмой день на первый).

суббота (шабат) в переводе с иврита -- означает покой.

А как бы так половчее перевести с иврита " а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему", чтобы "день седьмой" стал днем первым-недилей, не делом? Давайте привлечем к толкованию Писания лингвистику Хаммурапи или суахили?

_________________
Homo errarum est!

а при чем тут хамурапи?
я же написала что мы чтим седьмой день--день покоя (не делая особых дел)
седьмой ,а не шестой
"неделя" указывает на запрет работы в день покоя
хотя как я писала выше христианин призван жить воскресением Христа и данным Им покоем всегда ,а не только раз в неделю

Когда это "неділя" стала седьмым днем вместо первого?

_________________
"Если мы не можем обосновать какого-либо учения с библейских позиций нам оно не нужно."
"Я променял бы тысячу заблуждений на одну истину."

Джон Невинс Андрюс

посчитай по календарю

marinKa,
посчитай по календарю
По халдейскому?

_________________
Homo errarum est!

miha,
мы считаем дни, начиная с понедельника-и воскресенье выпадает на седьмой день--когда воскресший Господь сказал "покой вам" ученикам (что и означает шабат ,это были первые Его слова).
Талмудические подсчеты и смыслы нас не особо интересуют, поскольку Мессия для иудеев скрыт, и смысл Его воскресения судя по вашим репликам тоже скрыт

Вообще то "шалом лахем".

Но толкование marinKi правильное. Шалом, глубокий мир, означает именно покой, т.е. шабат.

И вечером в пятницу иудеи говорят друг другу "шабат шалом лахем".

_________________
не перестану искать пока не найду дорогу к тебе