ANV писала: «Но этого МАЛО для того, чтобы любовь Христова вошла в сердце и вся жизнь переменилась…»
Не подлежит сомнению, ANV, что язычники получают дар Духа Святого, когда сами становятся христианами. А пример Корнилия может быть интересен, если рассмотреть, при каких обстоятельствах сам Корнилий стал христианином, и какую роль при этом сыграли его молитвы. Ведь именно его молитвы (произнесённые, когда он был ещё язычником) и добрые дела «пришли на память пред Богом». Благодаря этим молитвам, Бог обратил на Корнилия особое внимание, послал к нему ангела и принял меры к тому, чтобы он как можно быстрее услышал благую весть из уст Петра, стал христианином и принял дар Святого Духа.
Вот ещё одно место Писания. Мк.7: 24-29 «И, отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел, чтобы кто узнал; но не мог утаиться. Ибо услышала о Нем женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом, и, придя, припала к ногам Его; а женщина та была язычница, родом сирофиникиянка; и просила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери. Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она же сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей. И сказал ей: за это слово, пойди; бес вышел из твоей дочери». Разве это не исполнение сказанного: «ибо всякий просящий получает»?

Получает, если встречается со Христом и принимает Дар Святого Духа.
И примеры Корнилия и сирофиникиянки как раз об этом и свидетельствуют. Вообще в Деяниях много таких примеров...
Исполняет ли Бог молитвы язычников?
Да, по их вере в Него, и если молитвы направлены к Нему...
Но, скажи, можно ли нам тогда по-прежнему называть ВЕРУЮЩИХ и МОЛЯЩИХСЯ таким образом людей - просто язычниками? Ведь они УЖЕ веруют...
Вопрос-то не простой.

_________________
Если тебе трудно - значит, ты идешь в правильном направлении...

ANV писала: «Но, скажи, можно ли нам тогда по-прежнему называть ВЕРУЮЩИХ и МОЛЯЩИХСЯ таким образом людей - просто язычниками? Ведь они УЖЕ веруют...
Вопрос-то не простой».
Действительно, ANV, это вопрос не простой. Дело в том, что выражение «язычники» употребляется в нескольких значениях. Одно значение – это «не иудеи», к которому позднее добавился новый смысл «не христиане». Другое значение – «люди, поклоняющиеся иным богам, отчуждённые от истинного Бога». Первое значение означает просто внешнюю характеристику без негативного подтекста. К этой категории могут относиться люди, которые «по природе законное делают» (Рим.2:14), но не имеющие точного представления об истинном Боге. Также относятся и те, которые уже молятся Богу и просят Его руководства. И даже те, кто начинают постигать христианское учение, но ещё не готовы полностью к тому, чтобы стать христианином. Поэтому, говоря о «всех» людях, я имею в виду: христиане + «язычники» в первом значении. Понятно, что ничего не получат от Бога те, кто равнодушны к Нему или сознательно противятся Его воле.
Моё личное мнение состоит в том, что поскольку оба эти значения несут в себе не одинаковый смысл, то, конечно, было бы лучше в обоих случаях использовать разные слова. Однако мне кажется, тут имеется ещё более глубокий смысл. Тогда как люди в своих суждениях опираются на различные внешние факторы, Бога гораздо более интересует внутренний мир человека. Разница между человеческим и Божьим подходом заключается в том, что «человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце». (1Цар.16:7). Божья любовь ничем не ограничена. И она проявляет себя по разному к каждому конкретному человеку, чтобы привести его ко Христу. Только Бог видит сердца человеческие, людям же этого не дано. Поэтому и нужен осторожный подход к определённым терминам и названиям.