Если исходить из принципа, что Дух входит в человека только с его согласия - то получается, что крестить можно только человека в сознательном возрасте.

Да, конечно. А если исходить из того, что лечить людей нынче тоже можно только с их согласия, то и лечить можно только в сознательном возрасте. Абсурд.
За ребёнка - что ему можно, а что нельзя - решают родители. Ты забыл об этом? Или не соласен? Тогда, конечно, ты должен каждый день спрашивать своего сына хочет ли он идти в школу и добиваться осознанного выбора в этом отношении.

Василий, а на что же мне еще "напирать"-то? Даже если мягко замять факт, что "сердечность и душевность" со стороны еретички - это еще выговаривается, а "любовь", признаками которой должны по-сути своей являться данные качества - никак.

Фашизм (разделение на "человеков" и "недочеловеков") начинается, когда вы действие канона о церковной молитве (на проскомидии) расширяете на ЛЮБУЮ (частную) молитву.
Перенесите акцент с того "с кем можно молиться" на то "о чем можно молиться", и многое прояснится...
Цитата:

Охраняя чистоту своего Православного учения и всего богоустановленного порядка жизни, Церковь искони запрещала епископам, клирикам и мирянам вступление в молитвенное общение не только в храме, но и на дому со всеми еретиками, раскольниками и отлученными от церковного общения. Строгость, с какой Церковь оберегала своих чад от опасности заражения какой-либо ересью, простиралась до того, что священнослужителям было возбранено совершать молитву или священнодействие даже только в присутствии еретиков. В основе этих канонических постановлений лежит вечное слово Христово: «аще и Церковь не послушает (брат твой), буди тебе, якоже язычник и мытарь» (Мф. 17,18).

Ага, ясно.
Но тогда получается, вовсе нет смысла считать некоторых людей некрещенными. Принять догмат, что все люди являются открытыми для Духа.
Или некруто будет?

..."Азы православия":...

Чушь собачья. Где я это написал?

Молитвы церковные, которые православные не совершают в отношении иноверных, а только в отношении православных имеют смысл молитв о члене Церкви. Это молитвы на проскомидии. Совершать их в отношении не членов Церкви - означает просто профанацию таких молитв, а по существу - бесчиние.
Если человек не принял ещё святое крещение например, то бессмысленно молиться о том чтобы Святой Дух вселился в этого человека, так как тот ещё не изъявил своего согласия на это, не принял первейшего средства для спасения. Какой смысл просить Святой Дух совершать дальнейшие шаги по спасению этого человека если ещё не совершено первого шага?
А насчёт "начхать" - нет, конечно. Не начхать. Просто для всего своё место и для каждого шага спасения в отношении конкретного человека действия Бога различны. В отношении некрещёных - имеет смысл говорить о действии призывающей благодати, которая действует внешним образом, не сходя внутрь самого человека, не посягая на его святое святых. О действии такой благодати как раз и имеет смысл молиться.

Ничего не прояснится, АНВ.

Вот вам цитата из МП-шной газеты из рубрики "Азы православия":

Вот, АНВ, где фашизм укрылся - в стенах Санкт-Пететербургской Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры, настоятель которой непосредственно занимается распространением газетёнки, которую я процитировал.

А Василий у нас настолько ультраправильный, что даже ограничивет возможность молиться ЗА инославных.