Василий писал(а):
И обращение и душой и к Богу. Но не просто.
В том-то и беда, что не просто.
"Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе".
Василий писал(а):
Раньше если епископ становился явным еретиком, то паства, миряне и духовенство, запросто переставала его поминать на литургии например. Почему? Да потому что молитва о нём в храме перед Чашей означала признание его своим епископом, принятие его веры своей.
Василий, если бы Вы могли рассуждать сами (не обижайтесь), то пришли бы к пониманию того, что молитва о ком-то не тождественна принятию его веры во всех догматических подробностях. Это же элементарно, поймите.
Но над Вами, как и над нами в бытность СИ довлеют авторитеты, которых Вы ставите выше своей способности самостоятельно мыслить и делать выводы, полагаясь на собственный ум, сердце и душу.
Ведь за всякое слово и душевное движение придется в свое время дать отчет Самому Создателю совести и стыда. И что?, будем ныть, что мы вообще-то добрые и всей душой того... но вот такой-то святой отец тыщу лет назад написал то-то и то-то - так что мы не виноваты - мы просто выполняли чужую волю?.
Потому что думали, что Ты любишь тех, которые сами не думают, не чувствуют, а если чувствуют, то обожают эти чувства понасиловать-задушить во славу авторитетов.
А про Епископов, автоматом определяющих веру своей паствы написал Некто больший всех епископов вместе взятых:
"
не потому, будто мы берем власть над верою вашею; но мы споспешествуем радости вашей: ибо верою вы тверды."
Не разделял, видно, Павел популярного в последующие века слогана - Куда епископ - туда и паства.
Василий писал(а):
Молитва это не просто обращение - это соединение с Богом для православного, пребывание в Боге.
А как можно пребывая в Боге принимать за что-то допустимое явную ложь, какой является для православного ересь? Это значило бы соединять ложь с истиной, с самим Богом, а это невозможно.
Легко, Василий. Пример:
Давайте вместе помолимся о здравии наших с вами матерей, детей, супругов, всех болеющих или страдающих вокруг нас. Вы для этого соединитесь с Богом истинно, я (по-Вашему) нечисто-бесовски-еретически...
Вопрос: Что кроме Вашего ожесточения может помешать этой совместной молитве?
Василий писал(а):
В то время как другие грехи Отцы называют НЕчестием, то ересь - ЗЛОчестием, то есть ересь - грех скорее дьявольский, бесовский, чем человеческий.
Ересь подменяет Церковь пустышкой, театром, в котором внешне всё соответстует внешним признакам Церкви, а просто нет благодатного наполнения, нет Бога. Ересь создаёт у людей иллюзию пребывания с Богом, в то время как Бог далеко от них, то есть производит действие усыпления.
То есть ересь лишает человека даже потенциальной возможности спастись как христианину, создавая ложное впечатление спасения.
...с ТАКОЙ верой не может человек соединиться с живым Богом.
Так какой смысл с ним вместе молиться? Утверждать его в его злочестии?
Имхо - это называется - судить.
Что никогда не есть хорошо.
Но слава Богу, есть в Православии люди с сердцем. Например, И.Шаховский, так сердечно написавший про Сектантство в Православии и Православие в сектантстве.
Дух дышит где хочет. Имхо, страшнее заблуждаться сердцем без любви, чем догмами-обрядами, но с любовью.
Не это ли Христос пытался втолковать абсолютно догматически праведным фарисеям? (вот уж кто все знали бы про филиокве, если бы жили сейчас).
И еще есть у меня немножко хулиганская, но одухотворяющая мысль.
Подавляющее большинство сонаследников Христа, скорее всего, понятия не имеют об этой филиокве, не к ночи будь помянута.
Василий, если есть ощущение резкости от моей писанины - простите - но это совсем не так.
Просто было больно читать и больно писать.
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
И вправду, к ночи лучше не упоминать.