К Господу обращаются: "Спаси нас!" (это латрия). Поклонение надлежит одному Богу
К святому обращаются: "Моли Бога о нас!" .(перед Богом)

В этом разница. И не надо мешать все в одну кучу. НЕ делают из христианских святых богов, поэтому аналогия из моисеевых времен о множествах богов не имеет смысла.

искупил то Один
а вот молиться за других могут ВСЕ. Могут и даже обязаны, потому что такова Его воля чтобы ВСЕ спаслись
и это происходит в соответствии с Его волей, и на небе и на земле

1Коринф. 5: 15 А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.

Анечка, можно спросить, а что ты видишь перед собой, когда молишься? На что смотришь?

Аня, красиво, тепло, светло. Это самое малое, что мы можем отдать. Можно и без свечки, есть в некоторых церквях и бесплатные свечи, для тех у кого и 50 копеек нет.
Знаешь, Богослужения иногда проходят и без свечей, ибо нет даже подсвешников перед иконами, так, как церкви уже превратились в музеи, но службы есть по выходным. То есть, хочу сказать, что никто такого упора на свечи не делает. Нет, то и нет.

Но, если рассуждать в твоем стиле, то перед тобой тьма. Ты ведь глаза закрыла, то к Богу через тьму, что ли обращаешься.
Извини, я бы такое не написала, ибо и я иногда молюсь с закрытыми глазами, но твоя аналогия, приведенная выше толкнули меня на это.

А для православных иконы не трупы, как ты провела аналогию.

я закрыв глаза, в молитве представляю себе Иисуса, как Он ходит по Святой земле
призывает к Себе
учит
благословляет детей
Oн --свет миру
Я уверена, что все образы и создаются из таких созерцаний в молитве, и через личный опыт общения с Ним

Извините, но тему отмодерировали так, что мой пост обращенный к Анне оказался беспочвенным. Поэтому, для ликвидации непоняток, даю ссылку на пост Анны, на который я ответила немного выше.
viewtopic.php?f=3&t=1761&start=720

вообще-то на иконах живые праведники изображаются
ибо у Бога они живы .
есть Церковь Небесная-торжествующая, состоящая из множества праведников, предстоящих пред Богом
и есть земная Церковь, состоящая из живущих на земле в данный момент верующих, ничтожно малая по сравнению с Небесной Церковью

Мне вот интересно, что когда говорят о словах Бога, что Адам в тот же день умер, то есть масса доводов, что это не буквально. (духовно, юридически, потеря связи с Богом и прочее прочее)
Однако, когда речь идет о воскресении в связи со словами "все живы", то вышеописанный подход куда-то улетучивается. Вместо воскресения оказывается, что никто и не умирал, а бла бла бла и бла бла бла.
Странная логика.

romiros, За словесным кружевом, нужно всегда старатся увидеть цель сказанного. Увидеть что пытаются прикрыть словами, покрыть красивым нарядом. Слепцам это очень дорого может стоить, там ведь может оказатся яма с кольями на дне. Ты молодец, что об этом не забываешь....

Адам находился в гадесе, куда спустившись проповедовал Христос,
Как цельный человек, состоящий из души и тела, он умер, а связи с Богом в гадесе ни одна душа не имела ,пока туда не сошел Христос

Может быть, я и буквалист, но:



Может быть, все-таки следует более взвешенно относиться к 1 Петра 3:18,19?

ну намного лучше искать Бога на небе, а не в пресподней

а до Христа в гадесе никто не благовествовал, хоть гадес и видимо был создан Богом

так там души и находились постоянно до Христа, только Он их оттуда и вызволил