Имеют ли право здания ПЦ и КЦ именоватся храмами и церквями с точки зрения Бога и Писания, в частности НЗ?

Ведь в Писании ясно определено, что единственный на планете Храм Иеговы уничтожен и Храм или Церковь, это теперь собрание христиан -живые люди. 1Кор 3:16

Я подчеркну, вопрос не с точки зрения лингвистики и традиционных взглядов, а с точки зрения Бога, Христа и Писания.

домосед,

Если вы не Христанин,то вам надо ехать в Израиль к Стене Плача,к Стене Храма и там молиться Богу.
Там,где был Храм.

А если вы - Христианин,то ваше место в Христианских Храмах.
Определитесь пожалуйста:
КТО ВЫ?

ДЕЯНИЯ 2:46
(первая Церковь Христа)
"И каждый день единодушно ПРЕБЫВАЛИ В ХРАМЕ..."

_________________
Улыбаюсь вам по дружески.

К сожалению для тебя, здесь имеется ввиду каменный иерусалимский храм, который был к тому времени еще цел.


Это хороший вопрос.
Еще пока храм был цел, Иисус лишил его монополии на место поклонения.

1.Нет,НЕ к сожалению для меня.
В данном случае пребывание в Храме это традиция,заложенная первыми христианами.
2.Вот именно,поэтому потом стали строить другие Храмы.
Но как правило сохраняли каноны строительства.

_________________
Улыбаюсь вам по дружески.

Про традицию - согласен.

Про необходимость строить новые храмы - сомневаюсь.

saint Zozo,

Не знаю что вы имеете в виду.
Может то,что и так много Храмов,а всё строят и строят.
Да,вопрос меры это всегда вопрос России.
Мне так кажется.

_________________
Улыбаюсь вам по дружески.

Меня всегда напрягало, когда говорили, что православные храмы превратили в дома торговли. В этом утверждении больше неправды, чем правды, потому что, во-первых, соглашаясь с подобным утверждением, я соглашаюсь с тем, что православный храм некий правопреемник иерусалимского. Во-вторых, что я подобно Иисусу вправе судить веру людей , посещающих этот храм. В-третьих, значит православие недалеко от того, чему учил Иисус, просто люди извратили и это учение, а значит истину следует искать здесь и пребывать где-то поблизости.
Если же воспринимать здания ПЦ, как церковь - собрание христиан, то само здание не имеет никакого значения. Можно, например, говорить об архитектурном стиле "храм". Именно так я и воспринимаю здания ПЦ (и не только ПЦ). С архитектурной точки зрения они мне интересны.
У нас в городе и в самом деле есть на что посмотреть.

_________________
И я свирел в свою свирель,
И мир хотел в свою хотель.

Никакого Бога нет! Его Лужков придумал - чтоб деньги на храмы выколачивать.
Ну, это шутка.

Я имею ввиду, очень спорным является тот вопрос, что христианам нужны культовые сооружения.
Может быть, нужны только помещения для собраний, которые не считаются храмами?

1. Ну не знаю.
Есть определённые традиции,которые поддерживаются традиционными Церквями.
Почему люди не могут помолиться Богу как хотят?
2. Сейчас многие конфессии так и делают-снимают помещения для собраний.
Этакие местные новосинагоги.

_________________
Улыбаюсь вам по дружески.

Что есть традиции традиционных церквей - это я понимаю.

Но Бог, вроде, не всякому способу молитвы рад. Например, когда при молитве едят пищу, посвященную истуканам, то Бог обижается.

Я думаю, для христианской молитвы вообще не нужны вещи которые считаются священными. Бог священен, люди священны, молитва священна, а здание, предметы - самые обычные.

saint Zozo,

Может вы и правы.
Но ведь в Писаниях нам дают понять,что мы должны отдавать Господу всё самое лучшее.
Музыка,пение,свечи... всё это создаёт "медитативное"состояние.
Полное погружение в молитву.
Наверное так.
А в собрании сели,обсудили,спели (фальшиво) псалом,помолились и разошлись по делам.

(по поводу идоложертвенного мы не говорим.Это тут не при чём ).

_________________
Улыбаюсь вам по дружески.

Мы все-таки еще на таком уровне духовного развития, что ходим скорее видением, а не верою...
Поэтому необходим видимый храм, настраивающий нас на благоговейное отношение к Тому к кому мы пришли на поклонение... Храм дает возможность ощутить, к какой святости ты имеешь честь подойти.
А вот залы у СИ наситаивают на блуждание мыслей, да на сон...

Несомненно. Но разве золото - лучшее с точки зрения Бога? А с точки зрения истинного христианина?


Именно медитативное.
Но это не погружение в молитву. Это погружение в подобие молитвы. Когда сознание затуманивается - легко вообразить что контатируешь с Богом. Кришнаиты в этом деле еще большие мастера.
Но настоящая ведь молитва - это серьезный разговор, разговор с Богом, она требует ясного сознания.
Что, понятное дело, не нравится тому человеку, которому нечего сказать Богу. Если он православный - он бубнит давно придуманный текст в мпедитативном состоянии, если протестант - упражняется в многословии, благодаря Бога за все подряд, что случилось за день.

Сами иудеи имели (и имеют) молитвенные практики, основанные на многократном повторении молитв, что в принципе подразумевает медитацию
Христос тоже по многу раз повторял молитву "Шма.." (Исход 6:4) и другие восхваляющие Бога фразы, существовавшие в иудаизме.

http://www.eleven.co.il/article/14857
Это обычная практика в иудаизме

Еще к примеру: из молитвы Иисуса в Гефсиманском саду:
Матф. 23:44: И, оставив их, отошел опять и помолился в третий раз, сказав то же слово.

Сознание сознанием, а внутренние чувства и мысли ,связывающие нас с Богoм ,часто можно выразить только путем повторения молитв ,и при наличии определенной обстановки. Конечно и молитву умом и обдуманными фразами и в разной обстановке (не только в храме но и дома) никто не отменяет при этом

Это расходится с православным пониманием храма нынешнего, как прообраза Храма Иерусалимского.
Там, насколько мне не изменяет память, и жертвенник есть, и святое святых, и ковчег, и ... не помню, сорри.
И служба, тоже по образу Того Храма устроена ... Если не вру...
Поправьте, плиз ...

И вообще, чтобы ответить на вопрос Домоседа, нужно определиться с признаками храма.
Короче - что есть храм?
Что его делает храмом?

_________________
...Не бойся, только веруй!..Лк8:50