Alex Pancho писал(а):
Андрей Деревянко писал(а):
В начале 1930-х годов присутствующий в храме Судья и Царь, Христос Иисус, открыл народу Иеговы значение пророчества Иезекииля. Объяснение этого пророчества было опубликовано в трехтомнике "Оправдание". В это же время изменился рисунок титульной страницы "Сторожевой башни". Согласно видению Иезекииля, описанном в первой главе одноименной книги, на титульной странице "Сторожевой башни" появился образ организации Иеговы в виде престола Иеговы, колесниц с ангелами, а также башни на земле и людей, которые ищут руководства у небесного престола и стараются узнать волю Иеговы. Это ясно показало то, что народ Иеговы имеет видение Теократии, и имя и Царство Всевышнего у них на первом месте. Спустя несколько лет после смерти ответственного Организации, Джозефа Рутерфорда, новое руководство Общества в виде ответственных лиц - Фредерика Френца и Нейтана Норра - решили снять образ организации Иеговы с титульной страницы "Сторожевой башни", и там появились картинки людей. Мысль-вопрос №1: Видите ли вы в изминении, предпринятом Френцом и Норром, серьезную ошибку - попытку поставить людей на передний план, а имя Иеговы на задний?
Проблема в том, что ваш ОДИН вопрос порождает еще десяток:
Докажите, что в 1930-х годах Иисус открыл значение пророчеств, что это не было ошибкой - как в случае с 1925 годом.
Народ Бога с 1922 по 1932 год во исполнение пророчества о вхождение в Обещаную землю уже находился в земле обещания и еле еще манну и незрелые плоды этой земли. Это означает, что хотя начали открываться значения пророчеств, но присутствовали еще некоторые человеческие взгляды, например хронологию использовали не ставля во главу угла пророчества. Когда в 1932 году духовные израильтяне начали есть уже зрелые плоды Обещаной земли, то они поняли, что хронологию можно употреблять лишь как второе докательство при наличии признаков и фактов исполнения пророчества. И вообще, причем 1925 год к пророчествам 1930-х?! Пророчества, высненные в 1930-е годы говорили не о дате Армагеддона, а о работе, которую народ Иеговы должен исполнять в настоящее время, в частности о том, что поскольку они вошли в Обещаную землю и начали есть зрелые плоды, то во исполнения пророческого образа они должны воевать с Римско-Католической Иерархией и другими религиозниками, которые на протяжении веков обманывали людей и позорили имя Бога. Эти пророчества говорили и том, какий метод нужно использовать при ведении этой духовной войны.
Alex Pancho писал(а):
Докажите, что изменение рисунка обложки "ясно показало что народ Иеговы имеет видение Теократии". Мне например, совсем неясно причем тут обложка и теократия.
Верное понимание истин Священного Писания исходит только от Иеговы его установленным порядком. Пророчество Иезекииля символизирует невидимую часть организации Всемогущего Бога, колесницами с животными, подобными ангелам, и этих колесницы находятся постоянно в движении, что показывает, что организация Бога постоянно движется и понимание и деятельность продвигается вперед. Это видение наблюдал Иезекииль. Это видение в исполнении и глазами понимания будут видеть также члены класса Иезекииля. Это видение было поставлено на титульную страницу журнала "Сторожевая башня", что указывало также, что у этих людей престол Иеговы, его воля стоит на первом месте.
Alex Pancho писал(а):
А как быть с обложкой до 30х? Тогда значит не имел "видения"?
Ну, если Иегова открыл значение пророчества Иезекииля, в частности видение престола Иеговы и колесниц с ангелами, в 1930, -31 году, то естественно, что раньше не было ясности по этому пророчеству.
Alex Pancho писал(а):
Ну и собственно вопрос на вопрос: вы считаете, что изменение обложки это попытка поставить людей на первый план? тогда вы должны признавать СБ до 1960х - именно тогда вечная Башня превратилась в логотип вверху названия. Почему же не признаете?
Во-первых, народ Иеговы отступил от пророчеств, и фактически прекратил войну с религией после 1942 года, когда был введен так называемый "Курс теократического служения", когда начали учить, как смягчать весть Иеговы и не обидеть Римско-Католическую Иерархию и других дьявольских религиозников. Таким образом они явно отвергли метод Иеговы, указанный в пророчествах. Например, если бы Иеремия смягчал весть Иеговы и боялся обидеть уважаемых религиозных вождей и коммерсантов Иерусалима, проповедуя о приговоре Бога уничтожить Иерусалим, то Иегова бы отверг его и дальше не употреблял в качестве своего слуги. Поскольку слуги Бога, представленные Иеремией, провозглашают весть Иеговы об уничтожении так называемого "христианского мира", символизированного неверным Иерусалимом, то они должны употреблять и метод, указанный в пророчестве. Это не означает, что они должны быть грубы и невежливы. Они должны быть вежливы, но решительны и безкопромистны. А после 1942 года народ Иеговы пошел в плен, и одна из причин - они отвергли метод предоставления вести, указанный Иеговой. Богу нужно не только то, чтобы его слуги дали предупреждение, но , и что более всего важно, сохранили цель, метод и способ указанный им. Спустя несколько лет руководство Общества Сторожевой Башни отвергли и сами этих пророчества не только средства и методы.
Во-вторых, еще до 1960-х на титульной странице осталась только башня с рисунком с фоном природы, кажется рая, на заднем плане: престол Иеговы с колесницами и ангелами был удален.
Alex Pancho писал(а):
Кстати, с недавних пор "Башня" опять перестала печатать "лица людей" на выпуске для изучения:
Но, символ престола Иеговы не появился! А появилась только башня. Но даже если бы появился символ, то вопрос был бы и в том, к каким пророчествам они возвратились и приняли ко вниманию.
Alex Pancho писал(а):
Так что выходит, "народ Иеговы" освободился от плена?
Лишь часть народа Иеговы освободилась от плена. В 1984 году. Большинство же с руководством в Бруклине - нет. Недавно, например, современное Общество издало книгу "Живи, помня о дне Иеговы". Но дело в том, что в основном-то они не рассматривают пророчества двенадцати пророков, не приводят значение этих пророчеств и физические факты исполнения, и не говорят что должен народ Иеговы делать согласно этим пророчествам, но лишь рассматривают нравственные вопросы. А нравственная жизнь нужна для любого нормального человека. Для имени Бога и его дела нравственность кого-нибудь еще ничего не значит. Бог требует преданности, исключительной преданности его делу Царства, оценки его намерения оправдать его святое имя. Пророчества являются тем указанным Господом средством для специальной помощи его народу во время конца. Это является причиной, почему "Сторожевая башня" 1930-х годов была посвящена исключительно обсуждению пророчеств, а не нравственным и другим вопросам. Об этом немного говорится в "Сторожевой башни" за июнь 1935 года, рубрика "Вопросы", украинское издание.