Клирик обязан повиноваться приказу, который даёт епископ в качестве « благословения Божия». Этот приказ выше велений совести, потому что заповедь Божия является нравственной нормой для человеческой совести, повреждённой грехом. Бог отпускает человеку грехи. Но совесть, как плотва, вынутая из воды, трепещет в руках конкретного епископа, имеющего власть « вязать и решить». Так происходит обожение административной функции.
Епископ уверен, что Святой Дух подчиняется епархиальной дисциплине и действует в соответствии с Указами правящего архиерея. Епископ не замечает, что сам оказывается источником церковной неправды, в одних случаях нарушая церковную дисциплину, а в других - утрачивая Дух Христов. Он сумел приватизировать Бога?
Михаил, диакон РПЦ писал(а):
Реформа Никона была ошибкой. Это как раз тот случай, когда форма возобладала над содержанием. Московский Патриархат признал, что РПЦ была не права, и полностью и официально снял «клятвы» с придерживающихся старых обрядов «яко не бывшие» на Помеcтном Соборе 1971 года. Церковь не провоцировала государство на террор в отношении старообрядчества, однако, очень печально, что Церковь не воспрепятствовала этому, хотя должна была.
Михаил, почему вы отделяете Московский Патриархат от РПЦ, это же одно.
Цитата:
Патриарх, подписывающий смертную казнь, это сильно... не думаю, впрочем, что это носило массовый характер и было правилом.
Похоже патриарх забыл о Боге. И не только он один.
Andreas писал(а):
По братски тебе советую не надо православному человеку во все это вникать, политика вещь лукавая. Достаточно знать себя и свои грехи, чисто их исповедывать, чисто молиться и причащаться. Вот все что нужно. .
Цитата:
Вся православная аскетика направлена на то чтобы , встать над своими человеческим существом, посмотреть на себя сверху и разгрести весь тот хлам, который мы называем "собой", научиться владеть собой, своими мыслями и чувствами, научиться думать.
Andreas , нужно быть образованными людьми. Знать свою историю, историю церкви, государства, религий, чтобы потом ни кто не смог сказать: «печально, что Церковь не воспрепятствовала, хотя должна была». С одной стороны вы говорите об образовании, с «другой молчать и слушать» Обидно чеслово.