Судил не по меркам Киева ,а как раз таки Западной Украины и еще Полтавской области.
А про Волынь и Ровно еще в бытность моего дества говорили ,что там много странных вещей и лжепророков хватает ,да вообще то Волынь и Ровно были на слуху у всего Союза пятидесятников ,правда подробности не знаю ваших фарисейств .
Я представляю и по слухам знаю,да и наши отделенные были поначалу такими ,даже другие регистрированные их считали харизматами за музыку и молитвы ,когда у научили
их шведы и прочие захожие миссионеры ,так что одни уехали в США ,другие отделились ,
а остальные человек 60 стали свободной церквоью сродни харизматам ,но при этой форме закваска все же чувствуется -это долго вытравливается годами -все таки эти люди от деда-прадеда так вели себя.

Но мне кажется это скорее искючения -пятидесятники строги ,есть много формальностей и законничества ,но большинство все же умеренны и трезвы-это я говорю об общинах консервативных и придерживащихся традиций .

На Востоке Украины и центре пятидесятники мало чем отличаются от харизматических церквей . тоже верно в отношении баптистов ,хотя есть отделенные баптисты сродни церкви моеого знакомого ,там один пресвитер брату моего знакмого ехать на свадьбу моего знакомого по причине принадлежности к Сандея церкви ,но это мнениние было одного человека ,а все же большинство в его церкви неудомевали,как можно на свадьбу к брату не ехать,но опять же это отдельный случай отделенных ,есть разные отделенные .

Честно давно не слышал о таком ,что пишешь что за юбки исключали б..А за броду -жизнь прожил и не слышал хотя все детство ездили в другие регистрированные церкви пятидесятников ,да и нерегистрированные тоже ..Это навреное на Волыни только характерно,-наш пастор пятидесятников с детства постоянно упоминал о Волыни в негативном духе -а он далеко не прогрессивный ,а консерватор ,-таких мало осталось . Это я по проповедях современных сужу,которые в нете нашел ,он там об одежде учит и других вещах ,например поощряет раннюю женитьбу .Если б я приехал счас 30 летний неженатый ,все думали б ,что или на сторону хожу или что переборчив,хотя жена его нормально отнеслась ко мне в связи с этим-лет 8 не виделись ,но по проповедях быть долгое время холостяком это чуть ли не белая ворона -во как !
.
Да ,считали штаны в церкви моего детсва непримелимым,но лишь на собрании ,но в штанах ходили вне церкви ..может так и нераспространенно ,но носили .
Могли сделать замечание на поведение во время служения,что мол пришел в ненадлежащем виде ,но не исключение аж никак!Просто постановили и никто не думал перечить,разве новообращенные-но им все мож было..
В целом ты прав- была у нас свобода и не только у нас ,знаю и в других церквях.
Да ,мы знали ,что были церкви чуть построже,то когда едем бывало на сьезд автобусом ,то сестры переодеваются с штанов в юбки на собрание!
При чем в штанах скажем так не поощряют ходить на служение и сейчас, не только отделенные ,но и обычные пятидесятники ,как у меня дома ,да и есть католики строго одевающиеся и не одобрят штаны ,но пятидесятники и баптисты только на Западной Украине в основном этого придерживаются ,так как я сказал Восток пятидесятников похож на нас ,где в церквях танцуют

Если честно, мне тоже не нравится, когда кто-то из сестер приходит в собрание в брюках. У нас иногда кто-то из молодежи может позволить, раз в 3 месяца. А на буднях, когда собираемся по домам, иногда приходят, так как часто после дождя очень неудобно идти. Я вообще консервативный во взглядах, но не фанатик. Я считаю, что в церкви нужно, чтобы все было пристойно, чтобы внимание не на себя привлекать, а чтобы внимание было сосредоточено на проповденике, теме, Божьем Слове. А некоторые вещи иногда могут отвлекать, особенно старших. Иногда можно жертвовать собой ради других.
У нас в городе тоже нет таких средневековых ограничений, а вот, чем дальше в лес, тем больше дров.
У нас возле Костополя есть с. Збуж. Вот случайно наткнулся: http://bogtube.com/video/0eb234459190ca51c16d
Это регистированные. Я как то послушал их речи, можно сдвинуться, честное слово. Здесь еще ягодки.

_________________
...изберите себе ныне, кому служить... а я и дом мой будем служить Господу - Ис.Нав.24:15 .
www.biblejskoeznamia.ru

Если честно ,то где Анатоль прецендент в Писании ,что штаны это неподобающе ?
А носить облегающую одежду и у нас учат ,что неприлично ,но ведть есть люди разного возраста духовного ,а проблема чаще всего с сердцем человека ,ведь ты например осуждаешь пятидесятников .
Законничество начинается с малого -с банального запрета на штаны ,на еще что то там,не в обиду говорю.

Если уже быть свободным-так во всем -кроме греха .
Да это трудно ,я б сказал ,даже когда я начал посещать харизматическую церковь или видел братьев пятидесятников за границей по видео в детстве ,то мне нравились их служения ,но идея живучая ,-то я их в лет 16 не воспринимал не потому ,что так сильно меня соблазняли женщины в штанах ,а потому что так научили,только со времен понял это бред.
Женская сексуальность живуча и природа в нас будет реагировать на это и как ты не кутай жен ,в исламких странах проституция процветает и прочее ,несмотря на то ,что их девушки не подчеркивают сексуальность . А насчет рди других жертвовать ,то смотря какой это соблазн .
Есть у Ледяева проповедь про соблазн ,там он сказал ,что если мы в чужом монастыре ,то надо и снять штаны и одеть юбку и голову покрыть,но если строить свою церковь ,то мы не должны ,как писал Павел в Галатам уступать другим приходившим подсмотреть за нашей свободой во Христе Иисусе ! Галатам 2 :4-5

Анатоль видео на 3 секунде прерывается . Есть алтеранитва ? Ничего не вижу криминального..Да,это непривычно для неверующих ,но не сказал бы ,что у всех пятидесятников так эмоционально молятся..Я б сказал это чаще религия -такой себе стиль,слезу типа выдавить ..Часто эмоции они за Святой Дх воспринимают.. Но это опять же только отечетсвенные пятидесятники .Вот ссылка на америкосовских пятидесятников а также на то как у пятидесяников во всем мире проходят собрания.Да есть эмоции ,но другие..
Вот Джимми Свагарт проповедует-стиль немного скопировн у таких ,как он .Стиль был наврное от американских миссионреов скопирован с такого и за 100 лет деградировал http://www.youtube.com/watch?v=KUJjVu2Y ... re=related Но вообще Сваггерт такой вот и спокойный .и. http://www.youtube.com/watch?v=G2wVf7yE ... re=related и танцуют также они наряду с традиционными гимнами http://www.youtube.com/watch?v=dbvDGEtt ... re=related а также тут и это пятидесятники в стиле буги вуги http://www.youtube.com/watch?v=y08Csw1R ... re=related

Виталик, я никого не осуждаю. Я просто высказал мнение, что мне не нравится, мне больше нравится традиционная сестра. но я никому не говорю, как сказал один пресвитер пятидесятников десятилетнему мальчику, приехавшему с мамой из России: Молодей человек - шоб тебе в цих трусах тут більш не бачив.
Просто мне не нравится.

Нет, я и так случайно попал, но у меня все шло нормально.
А насчет свободы, я не согласен, что она должна быть во всем. Настоящая свобода - это быть свободным наследовать Христа. А вот то называется бардак и анархия. Я не считаю это свободой. Рабы моды, взглядов, течений, своих желаний и тп. но не свобода.
Я про танцы и пляски молчу...

_________________
...изберите себе ныне, кому служить... а я и дом мой будем служить Господу - Ис.Нав.24:15 .
www.biblejskoeznamia.ru

Вот хочу отметить разницу очень существенную. Обсуждаемые перегибы и откровенная дурь у ЕХБ и ХВЕ-продукт поместного пастора, пресвитера. У ОСБ подобные дури централизованно спускается сверху. ЗАКОНом. Разжевывать разницу, надеюсь, не надо?

_________________
Homo errarum est!

Вчера был в баптисткой церкви так пастырь был в костюме, но без галстука, что я сфотографировал(сорри за качество). Были еще несколько человек в подобном прикиде, но справедливости ради нужно сказать что были в галстуках и даже присутствовали сестрички в брюках)))))

_________________
Тот, кто берется за дело Божие без искры Божией, обманывает самого себя и других. Когда духовность соединяется с разумностью, успех служения в деле Божием будет обеспечен.

Вы правы. По вероучению баптистов, человек принимает Дух Святой, помазывается им не в момент крещения, а в момент покаяния и обращения.