Arsen писал(а):
Видимо вы не осведомлены в отношении теории локальных текстов
Кумранские находки подтвердили эту гипотезу. Там были обнаружены различные тексты ВЗ на иврите, которые текстологически соответствуют именно Септуагинте.
Конечно!
Только не забудьте добавить,что после уничтожения кумранских ессеев(70 год н.э.) туда пришли из греческой части малой Азии на(с)цри(последователи общин Павла),которые вероятно и привнесли свои греческие переводы,для греков прозелитов не знающих иврит,и не читающих с оригинала. А прятали они эти рукописи по всей видимости в конце второй иудейской войны(восстание Бар Кохбы) в 135 году н.э.:
Первые документы были найдены в 1952 г. в Вади-Мурабба‘ат, в 18 км южнее Кумрана. Среди них имеются торговые соглашения, документы о разводах, два письма Бар-Кохбы и одно письмо руководителей общины военачальнику Иехошуа бен Галголе. Археологическая экспедиция 1960–61 гг. обнаружила южнее Эйн-Геди скелеты, остатки ткани, одежды, металлические и стеклянные сосуды и остатки пищи, а также много писем и документов. Все эти находки датируются периодом восстания Бар-Кохбы (их хорошая сохранность объясняется сухим климатом пустыни). Письма и документы (они найдены в пещере и написаны на иврите, арамейском и греческом языках) позволяют судить об экономическом положении южной Иудеи накануне восстания и в разгар войны. (О содержании этих документов, их языке, литературных формах и историческом значении
см. Мёртвого моря свитки.)
Последним оплотом Бар-Кохбы была крепость Бетар в Иудейских горах. Документы, найденные в Иудейской пустыне, говорят, что и после падения Бетара отдельные очаги восстания сохранялись в пустыне
и на берегу Мертвого моря.