ter, ты все еще тут? внутренний голос никак не заглушишь?

попробуй начистоту поговорить со своими стариками, вот-де, форум посещаю, отступнический, пописываю там, немного, народ некоторый толкует хорошо, логично, не поясните ли, откуда 607 год взяли и разделение на помазанников и не-помазанников бла бла бла
тут же почувствуешь любящую заботу организации

А что внутренний голос мне должен нашёптывать: уйти отсюда или уйти из ОСБ?

Я захожу сюда именно для того, чтобы понять их ход мыслей. И вижу здесь два типа людей: тех, кого занесло в ОСБ случайно (они теперь пишут, что Богу вообще не нужна церковная организация, что нет и не надо людей, которые говорили бы от имени Бога), и тех, кто попал в неблагополучные собрания, где не видна христианская любовь (их очень жаль, но их обида на местных старейшин не может поколебать мою веру: мои старейшины действительно, "защита от ветра" и т.д.).

Оруэлла читал. Солженицына только перечитал. Ярких параллелей не вижу. Нет ни у меня, ни у моих друзей в собрании, страха перерд властью. А именно страх делает общество тоталитарным.

Основные выводы анализа тоталитарной модели

Отправной точкой тоталитарной модели является декларация некой высшей цели, во имя которой режим призывает общество расстаться с всеми политическими, правовыми и общественными традициями. Изучение модели показало, что после подавления традиционных общественных институтов, людей легче сплотить в единое целое и убедить пожертвовать любыми другими целями ради достижения главной. Доминирующая в этих странах идеология объясняла выбор средств, трудности, опасности и т. п. в терминах всё той же цели и обосновывала, почему государству нужны практически неограниченные полномочия. Пропаганда сочеталась с использованием передовых технологий политического сыска для подавления любого инакомыслия. Результатом было обеспечение массовой мобилизации в поддержку режима.

Концентрация власти выражалась в монополизации процесса принятия окончательный решений во всех сферах дейстельности, а также принципальном отсутствии ограничений на масштаб этих решений и на масштаб санкций. Всё большее проникновение государства означало всё большее сужение автономного пространства, вплоть до его полной ликвидации. Это приводило с одной стороны к атомизации общества, а с другой стороны, к слиянию всех политических сфер, в нём существовавших, в одно единое целое.

В отличие от полицейского государства, в котором меры по поддержанию порядка проводятся согласно установленным процедурам, в тоталитарных режимах у правоохранительных органов была широкая свобода действий, что обеспечивало их непредсказуемость и подконтрольность руководству страны. Поскольку, согласно тоталитарной модели, стремление к высшей цели было идеологической основой всей политической системы, о её достижении никогда не могло быть объявлено. Это означало, что идеология занимала подчинённое положение по отношению к лидеру страны и могла им произвольно трактоваться по ситуации.

Я знаю человека, который, попав на правовой комитет, смог осадить старейшин, доказать, что комитет собрали зря, а потом нажаловаться районному на них, а потом ещё и стать служебным помощником.

А собираясь вместе с друзьями, ни один из которых не собирается уходить, мы спокойно можем говорить о беспорядках в собрании, об ошибках старейшин, о чрезмерности ожиданий Армагеддона. Где тоталитаризм

Отправной точкой тоталитарной модели является декларация некой высшей цели, во имя которой режим призывает общество расстаться с всеми политическими, правовыми и общественными традициями.

Изучение модели показало, что после подавления традиционных общественных институтов, людей легче сплотить в единое целое и убедить пожертвовать любыми другими целями ради достижения главной. Доминирующая в этих странах идеология объясняла выбор средств, трудности, опасности и т. п. в терминах всё той же цели и обосновывала, почему государству нужны практически неограниченные полномочия. Пропаганда сочеталась с использованием передовых технологий политического сыска для подавления любого инакомыслия

Концентрация власти выражалась в монополизации процесса принятия окончательный решений во всех сферах дейстельности, а также принципиальном отсутствии ограничений на масштаб этих решений и на масштаб санкций. Всё большее проникновение государства означало всё большее сужение автономного пространства, вплоть до его полной ликвидации.

Поскольку, согласно тоталитарной модели, стремление к высшей цели было идеологической основой всей политической системы, о её достижении никогда не могло быть объявлено. Это означало, что идеология занимала подчинённое положение по отношению к лидеру страны и могла им произвольно трактоваться по ситуации.

Хорошо, пошли в Википедию:

1. ОСБ очень осторожно в выборе средств.
2. СИ не выходят из мира, не живут отдельной общиной, потому нельзя сказать, что в ОСБ подавлены традиционные общественные институты. СИ есть во всех общественных институтах, кроме армии.
3. Хотя и декларируется полная власть ВИБРа над собранием, на самом деле её нет. За рамками основного направления, остаётся огромный разнобой "вопросов совести". Он касается, в первую очередь, книг, фильмов и другой пищи для души. Запрещённых книг, кроме отступнических, у СИ нет.
4.Ну и внутренняя полиция у СИ слабовато поставлена. (Если я напишу, что её нет, ты скажешь: а как же правкомы?)

Из всех признаков тоталитаризма остаётся лишь непредсказуемость. Но сама по себе она не есть признаком тоталитаризма.

Я захожу сюда именно для того, чтобы понять их ход мыслей.

Извините, а зачем Вам понимать ход мыслей отступников? Как Вы думаете, кто направляет отступнический ход мыслей?

Тер, ты смешишь мои копыта. Объясняю, почему.
Неужели ты думаешь, что тоталитаризм в сфере религии может выглядеть аналогично политическому?! Расстреливать, гнобить в лагерях, устраивать прослушку и т.п. Его слишком быстро бы раскусили.
Но в той мере в какой это вообще возможно в сфере религии, ОСБ на всю катушку тоталитарно.

В науке слово "тоталитарный" спокойно можно отнести только к политическому режиму. Именно тоталитаризму политическому посвящена статься в Википедии, на которую ссылался arkaev.

Понятие «тоталитарная секта» имеет заметную отрицательную коннотацию. Критики термина считают, что более нейтральным употребительным термином по отношению к организациям, которые причислены к тоталитарным сектам автором термина (см. ниже) и его последователей является «новое религиозное движение».

А 607 год для меня, как для историка, - это лишь одна из сотен необщепринятых дат, которые могут оказаться и правдивыми. Вероятность, что ОСБ право, не так уж и мала. Я, если что, и сам "старикам" объясню.