Bill Цитата:
Вечные муки делают невозможной любую связную теодицию (то есть апологию Божьей благости в виду присутствия зла),давая вечный приют греху и страданиям в Божьем творении.

Маленькая добавка: И БЛАГО -СЛОВИЛ Бог 7й день и ОСВЯТИЛ его.
7й день - это будущее человечества,
день вечный, в приходе которого уверены все Христовы. В нём будут новые небеса и новая земля, где будет обитать
праведность и ничего более -2Петра 3:13,18. Бог, который есть любовь, не может считать
освящённым и благословенным то будущее, в котором есть место мучениям, телесным ли, духовным ли, ибо
чистым очам Его несвойственно СМОТРЕТЬ на злодеяния, не то, что их совершать изо дня в день - Аввак.1:13.
Если есть здесь отцы, то им не надо и рассуждать в поисках понимания -
им естественно понятно, что мучать своих детей - и
на сердце ОТЦУ - прийти не может.

А если мучается дитя от тяжёлой болезни - отец смерти ему желает, но не по злобе, а для облегчения мучений дитяти. Ведь усопший или покойник - он и есть "уснувший" и "упокоившийся", избавленный от мучений, а не мучимый.
Видеть детей счастливыми - это естественная, Богом заложенная - мечта каждого несовершенного отца, если он психически адекватен. Бог - совершенный ОТЕЦ.
Если хотите познать, будет БОГ мучать или нет детей Своих, земных ли, небесных ли - станьте сами отцами. Это поможет не говорить глупости об Иегове - небесном ОТЦЕ.
Цитата:
А какое сознание у Содома и Гоморы которые "подверглись казни огня вечного" Иуд. 7?
Мне очевидно что огонь уничтоживший эти два города вечен не по своей продолжительности но по своим неизменным последствиям

Не только неизменным, но и - опустошительным последствиям. Всем человекам известно, что оставляет после себя огонь - кучку праха (пепла). Если внимательно её рассмотреть и поразмыслить над тем,
как живёт эта кучка пепла, то можно наглядно себе представить и то,
как будет жить человек, превратившийся в кучку праха (пепла) в результате смерти. "
Ибо прах ты, человек, и в прах возвратишься".
ТАК говорит Бог.
Весёленькая картинка, нечего сказать!!! Для всех, кто способен размышлять.
.