Цитата:
А то вы сводите в своих статьях все к тому, что фарисеи-беззаконники,которые ныне действуют в храме Божьем, не могут находиться с помазанниками на одном дворе
и что последние помазанники чисты перед Богом аки голуби. Что скажете?
Дорогая Амила!. Продолжаем тему "о роде сём", но пытаемся ответить на твой вопрос. Многое из того, что мы скажем здесь кратко - подробно в статье «Таинство Церкви Божией».
http://jwquestion.narod.ru/st_13.html .
Для того, чтобы ответить на твой вопрос о 7ми светильниках в руках Иисуса, прежде пытаемся упорядочить понимание устройства народа Бога Нового Завета. Начнём с этого:
1.Весь народ Бога Н.З. является «званными» в Новый Завет с Иеговой и «делится» на две категории: а)христиан, участвующих в забеге на небеса –Евр.3:1 и б) христиан, не участвующих в нём. Не все могут вместить суть «забега» и не все пожелают в нём участвовать -Мтф.19:12.
2. Участники забега, в свою очередь, делятся на а)получивших начаток духа (помазанников) и б) не получивших его. (Бежать могут из разных побуждений, и бежать надо так, чтобы получить -1Кор.9:24,2Кор.11:22-28. Бог знает, кто и зачем бежит, поэтому знает, кому дать в залог св. дух -2Кор.1:21,22.)
3. Получившие начаток духа (помазанники) делятся, в свою очередь, на а) победителей, добежавших и посчитанных в состав 144000 служителей внутреннего двора, откуда открывается вход на небеса в святое-Святых –Откр.11:1, и б) не добежавших. К ним относятся, например, «лютые волки» из помазанников –Деян.20:29,30, «злой раб» -Мтф.24:48-51, «5 неразумных дев»
4.Далее: Иисус держит в своей руке 7 светильников. К ним относится категория народа Бога пункта 3 – «помазанники» в общем. Так как Иисус, обращаясь к ним, говорит: «в твоём собрании - то-то и то-то, а в твоём -то-то…» можно определить, что эти «ангелы» являются руководителями «своих» собраний. И «вестниками» Божьего слова (ангелами) - так называемым «рабом», поставленным над домом Господина –Мтф.24:45. Каким рабом он окажется - «благоразумным» или «злым» -Иисус определит чуть позже, перед самым Армагеддоном в зависимости от того, покаются они или нет.
5.Наличие «верных» в собрании Сардиса, не относящихся к категории руководителей, но отнесённых к 144000 в «белых одеждах», говорит о том, что а) в 144000 могут попасть и рядовые члены собраний в то время, как руководители могут в него и не попасть б) не все помазанники будут руководителями и не все помазанники будут иметь полномочия в народе Бога перед армагеддоном
6.Таким образом, не все из тех помазанников, кто получил начаток духа, попадёт в число «избранных». Это означает, что на истрический момент измерения внутреннего двора из Откр.11:1 - посчитаны в число 144000 будут только те помазанники, которые сохранят верность Иегове к этому историческому моменту. Только с этой территории внутреннего двора имеется прямой и открытый доступ в Святое-Святых - на небеса, так как между этим «двором» и Святым-Святых «разорвана» завеса Христом. Именно поэтому в своих статьях мы называем «помазанниками» только тех, кто избран Иеговой в состав 144000. Согласны, что не следовало бы пренебрегать и остальными, которых ты называешь лжепомазанниками. (не добежавших или тех, кто бежал по личным соображениям для себя, а не для Бога).
7. В отношении идеализирования помазанников - аке голуби невинные- можно сказать вот что: на самой дистанции «забега» с каждым бегущим может происходить всё, что угодно: и падения, и разочарования, и сонливость, и схождение с дистанции, и отклонение в сторону и т.д. Но положительную оценку Иегова даёт 144000 добежавшим до финиша - на самом финише-Откр.14:4,5. Известно, что 7 раз упадёт праведник, и поднимится. А в процессе «бега» каждый может делать ошибки, например, Пётр, трижды отрекшийся, нашёл в себе силы «подняться», утереться и бежать дальше. Снова упал, лицемеря с иудеями, «получил» от Павла выговор и снова - «утёрся», поднялся -и побежал дальше, не остановился на состоянии падения. Это трудно, потому и названы праведниками те, кто поднимается после падения. … В этом - Божья благодать,
В этом - мудрость проведенья:
Счастье - это не летать,
Счастье - выжить от паденья… - ( в этом что-то есть)
8. Последнее, что можно сказать: каждый из «бегущих на небеса» может бежать с ошибками, но у бегущих, по крайней мере, есть шанс «добежать». У небегущих вообще - этого шанса нет. А кто и как бежит - на совести каждого из бегущих.
P.S. Благодаря тебе, кажется, поняли и сами. Так что спасибо за настойчивость.
