dao писал(а):
ANV писал(а):
Ну и где я так "преподношу" и "низко опускаю"??? Ты на этом форуме общаешься со мной довольно давно - скажи: когда это я описывала свою церковь "в розовых тонах"?
Я весьма ценю твое пребывание на форуме именно потому, что вижу что ты стремишься быть объективной по отношению к собственной конфессии. А "розовые тона" у тебя проявляются, на мой взгляд, в двух вещах: в догматической области и в общем воззрении на ПЦ как адекватно отвечающую духовным запросам современных людей. Когда это будут проявляться у тебя на конкретных примерах, я обращу на это твое внимание.
О! А я пока не встречала здесь серьёзной критики православной догматики... Потому и СЕРЬЕЗНО о ней не говорила...
А православное христианство действительно "адекватно отвечает духовным запросам современных людей", если твоим языком говорить. Беда в том, что "духовные запросы" людей гораздо меньше того, что им может дать христианство.
Цитата:
ANV писал(а):
Судить "в целом" о церкви вообще большая ошибка. Церковь состоит из живых и грешных людей, очень разных людей, с разным духовным опытом, образованностью, культурой и т.д. Причем, говоря "ПЦ в целом", ты учитываешь ВСЮ нашу историю, и ВСЕХ её членов?
Очень легко желаемое принять за действительное, и за "целым" не увидеть "частного".
Я говорю о том, что характеризует массу православных христиан, а тем самым и "ПЦ в целом". Есть, конечно, исключения, к которым эти характеристики не применимы. Но бал в ПЦ правит масса: она заказывает музыку и она же за нее платит. Именно от нее, от массы православных христиан, исходят те духовные запросы, на которые прежде всего ориентируется православный клир.
Вот тут-то,
dao, и собака порылась... Есть православные (их несколько %), а есть люди, формально крещенные, но не воцерковленные и даже не прицерковленные, но, тем не менее считающие себя православными... Для них РПЦ - некий "комбинат религиозных услуг", где за определенную плату можно эти услуги получить (сама такой была

). А клир для них - "профессионалы по этой вере". Ферштеен?
Ты говоришь, что именно ЭТИ люди - ПЦ? Ну-ну... Ты ведь ТОЖЕ к этому ФОРМАЛЬНО подходишь...
Какую ГРАНИЦУ ПЦ ты имеешь в виду, когда говоришь "в целом" о "церковных массах"?
Цитата:
ANV писал(а):
Я глубоко уверена в истинности моей веры, но это не делает меня автоматически человеком "не задумывающимся о своей вере". Это твой стереотип: мол, если человек глубоко уверен в истинности какой-нибудь веры, то он обязательно - невежда, не любящий и не желающий её знать, и вообще не склонный к познанию...
Типа: верящий не знает, а знающий не верит... Я знаю и верю.
Ты меня не поняла. Я вовсе не хотел сказать, что если человек глубоко уверен в истинности своей веры, то это автоматически исключает рефлексию. Но массы... они... не в состоянии рефлектировать. Они просто верят, и поступают по своей вере и по своим желаниям. Ты, со своими хитроумными мыслями, для них белая ворона.
... и пример
разумной веры, не одинокий, кста...
Цитата:
ANV писал(а):
И зря ты на меня навешиваешь ярлычок "диссидент"! Мол, не нужно ЕЁ слова всерьез воспринимать - она ж всего лишь "диссидент", исключение, таких мало, а на самом деле православные - ужасны...

Я далеко не одинокая "личность со своими взглядами".
Диссиденты не встречаются в одиночку. Они образуют диссидентствующую группировку. При удобных случаях такая группировка устраивает раскол в церкви.
Вот видишь - я уже у тебя и в раскольниках!
А началось всё с вроде безобидного ярлычка "диссидент", за которым потянулись политические и общественные ассоциации, к Церкви никакого отношения не имеющие... Ты вообще с чего взял, что я в какой-то "церковной оппозиции" состою?

К сведению, всё, абсолютно ВСЁ, что я делаю (вместе с братьями и сестрами), соответствует т.с. "генеральной линии действующей церковной власти" - никакой "отсебятины"! Они призывают - мы делаем, и даже кое-что получается! (правда, порой кажется, что такой активности никто и не подразумевал...)
Расколы в Церкви делают те, кто хочет влияния, власти и ещё раз власти. А зачем власть в Церкви тому, кто хочет быть чадом Божьим?

Гы...
Цитата:
ANV писал(а):
Цитата:
Я имею в виду, что для того, чтобы говорить об этом, нужно пообщаться с СИ. Пообщаться близко, не в атмосфере враждебности и полемического противостояния, а - как с друзяьми. У меня такое было. Дух братства и все перечисленное чувствуется. Это не просто слова, это реальность жизни СИ.
"Дух братства чувствуется"... Это всё?
Дух братства
и все перечисленное чувствуется. Ты не почувствуешь ничего из этого в православном храме во время литургии.
Чувствую, и не только это, а гораздо большее.
Цитата:
Там - повседневность религиозного ритуализованного действования.
Ты видишь только то, что хочешь видеть...
Если для человекаа Евхаристия - это "религиозное ритаулизированное действие", то он именно на него и ходит...
Я в храм не за этим хожу.
Цитата:
Точно то же самое - на типичном собрании СИ. Ритуальные речи со сцены, а сидящие в зале люди молчат.
Ага, про Вечерю ещё расскажи...
Цитата:
Но у СИ есть общение за пределами этого. И оно регулярно происходит. У православных же - оно происходит только как исключение.
Есть много форм общения вне храма. Не всегда это чаепития, чтения, совместных отдых, диакония... есть и иные. Тебе важна регулярность? Есть и она. Приходская жизнь сейчас начинает оживляться, и не только воскресными школами всё ограничивается, как раньше. Имхо, твое (и не только твое) представление о жизни РПЦ застыло где-то на начале-середине девяностых...
Погляди вокруг...
Я уж не говорю об общинах, братствах, сестричествах, молодежных кружках, всяких курсах, лекториях и проч...
А зачем говорить? Это все видят те, кто хочет это видеть, и сравнивать... хотя бы с тем, что было (точнее, чего не было) лет 15 назад...
Цитата:
ANV писал(а):
Цитата:
Суть Евхаристии можно обсуждать до бесконечности.
И что? Ты не намерен обсуждать? Всё и так знаешь?...

Евхаристия не задумана как предмет обсуждения. В ней нужно участвовать.
Хороший ответ!
Но уклончивый...
Цитата:
ANV писал(а):
Здесь очень мало действующих СИ. Это раз. Физическое миролюбие СИ в жизни часто компенсируется духовной и психологической агрессией (про НЛП и проч. манипуляции тут писали много раз).
АНВ, агрессия православных, не входящих в клир, гораздо выше чем агрессия СИ не только в физическом аспекте. В духовном и психологическом отношении она тоже гораздо больше. Недавно на "Кураеве" православная христианка открыла тему: "Как мне вытащить мою подругу из секты СИ?" Я даже не представляю, чтобы СИ поставил таким образом вопрос: "Как мне вытащить моего друга из ПЦ и сделать его СИ".
ГЫЫЫ!!!

ИМЕННО ТАК И СТАВЯТ!!! Меня полгода "тащщили", потом "бросили": только журнальчики носять...
Цитата:
Ну а клир - он умеет создавать фасад благообразия, так что невозможно понять, что внутри человека. Я думаю, что агрессии у клира тоже хватает, стоит только найти больную точку и нажать на нее.
Не противопоставляй так резко клир и мирян - и внутри, и снаружи они в ПЦ похожи, и % соблюдается такой же... Сейчас ещё получше стало - заработали дух. школы, хоть образованность клириков повышается...