домосед писал(а):
vin_ca, Illidan, Маришка, вы посмеялись над моими словами. Так представте правильную модель жизни в раю и "духовного" представления, чего не было в моем посте, и неправильно представлено. Покажите "духовный духовизм", вместо "духовного материализма"
Если вы о том что я там про Бога мало написал, то вы ошибаетесь, посмотрите между строк, Бог там везде, только Он не в роли кукловода,двигающего куклами, а Отца, дети которого, знают Его задание и волю, и с удовольствием ее выполняют проявляя творческую фантазию и выдумку и любовь к друг другу. И необходимость Его непосредственного контроля, и необходимость распоряжений в мелочах, отсутствуют, потому что ведением Господа наполнена вся земля. И Бог дал нам свободу и творчество, ум и разум, самим построить тот рай который Ему по сердцу. И нам будет приятно смотреть на дела рук своих. И делать доброе друг другу.
Вот чего хочет Бог, вот чему обрадуется Его сердце. Что не надо заставлять и контролировать детей своих, Они сами все сделают так как надо. Помня о Нем, и Его главном качестве-любовь.
Эк тя разобрало-то, дядька
домосед!
Ладно, успокойси, так скать.
Откровений новых мы тебе втюхивать тут не будем. По крайней мере, я.
Пока же вот что скажу.
Довелось мне, как, наверное, всем сидящим здесь на форуме, прочитать одно творение некоего зарубежного брата из жанра теократической фантастики ("Неужели это?.."). И вот, честно говоря, если 6 лет назад (когда прочитал впервые) это возымело экстатический эффект ("Ух ты! Вот это даааааааа!"), то сейчас, честно говоря, наступает некое отрезвление после оной самопальной "духовной экстази".
Почему? Есть на то ряд причин. И самая главная - и в той картине, которую рисуешь ты, и в той картине, которую нарисовал неведомый братец из-за бугра, присутствует, как ни странно, один фактор - а именно присутствует ГОСПОДСТВО.
Господство не Божественное, а
человеческое. Не посредничество, а именно господство. Подобное тому, что в данное время действует среди класса старейшин и класса надзирателей.
Как ни горько мне осознавать этот факт, - но приходится: в настоящее время среди собрания Свидетелей Иеговы наличествует разделение не только на помазанников и д/о, но и на класс владычествующих и класс повинующихся. Иначе говоря, на класс надзирателей (overseer) и класс публикаторов-распространителей (publisher).
Данное разделение обусловлено рядом причин, среди которых библейский принцип о руководстве епископов и пресвитеров занимает отнюдь не самое важное место. Заметим, что в собраниях первых христиан, как они описываются в Божьем Слове, обязанности епископов существенно отличались от обязанностей старейшин и надзирателей нашего времени.
Каково было главное назначение их в апостольские времена?
Читаем:
Цитата:
"И Сам Он даровал кого апостолами, кого пророками, кого благовестниками, кого пастырями и учителями, для усовершенствования святых к делу служения, на созидание Тела Христова, пока мы все не придем к единству веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру возраста полноты Христовой, чтобы не были мы больше младенцами, колеблемыми и носимыми всяким ветром учения по нечестной игре человеческой, хитростью совращающей нас в заблуждение, но чтобы, говоря истину в любви, мы во всём возрастали в Того, Который есть Глава, Христос" (Эфесянам 4:11-15)
Вот каковой была (и каковой должна быть и доселе) главная цель всякого старейшины и пастыря. Не радение о том, а куда бы послать на проповедь, а у всех ли есть участки, а все ли сдали отчеты, а сколько присутствует на встрече, а как бы отчитаться перед РН, а сколько заказать литературы! За подобными меркантильными вопросами, кстати говоря, были уполномочены следить не старейшины и апостолы, а ДИАКОНЫ, т.е. служебные помощники.
Более того, назначение старейшин, равно как и служебных помощников, проводилось по одному и тому же образу. А именно:
Цитата:
"В эти дни, когда умножалось число учеников, возник ропот у еллинистов на евреев за то, что вдовы их были пренебрегаемы в ежедневном обслуживании. Тогда Двенадцать, созвав собрание всех учеников, сказали: не приличествует нам, оставив слово Божие, обслуживать столы. Отберите же, братья, из своей среды семь мужей, имеющих доброе свидетельство, полных Духа и мудрости. Им поручим эту службу. Мы же будем постоянно пребывать в молитве и служении слова. И угодно было предложение всему собранию. И они избрали Стефана, мужа полного веры и Духа Святого, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая, прозелита Антиохийца. Их поставили перед апостолами, и те, помолившись, возложили на них руки" (Деяния 6:1-7)
Заметим, кстати, что здесь при выборе диаконов и епископов наблюдается натуральной воды демократия (если угодно, теократическая демократия) - ИЗБИРАЕТ диаконов для самих себя все собрание, а, как бы сейчас сказали, ЛЕГИТИМИЗИРУЮТ избранных в данном случае апостолы.
Налицо ТЕЛО, а не ОРГАНИЗАЦИЯ. Тело превыше всякой организации, поскольку оно не нуждается в каком-то универсальном центре управления (мозг, сердце, печень, почки и прочие органы взаимодействуют без каких-либо специальных команд).
Иначе говоря, иерархии в теле нет по определению!
Нет иерархии и в СЕМЬЕ - еще один вариант истинной теократии. Семья, как известно по Писанию, - это тоже своего рода тело (поскольку приводится известное сравнение, что муж должен любить жену, как и Христос возлюбил Свое Тело (собрание) и предал Себя за него). Голова в семье - это не иерарх, а плоть от плоти жены и детей. Он легко доступен, способен вникать во все проблемы не потому что "так надо", а потому что по-другому для него НЕВОЗМОЖНО (мозги тоже работают ведь не потому, что НАДО, а потому, что ТАК УСТРОЕНЫ). В такой семье все счастливы не принудительно-добровольно, а "просто так".
А теперь посмотрим, что предлагает нам теократия СИ:
1. Жесткая иерархическая система старейшин. Старейшины не избираются, а назначаются сверху по представлению районного надзирателя, который сам назначен сверху. Мнение собрания никогда не учитывается (я вот что-то не припомню, чтобы ко мне подошли как-то и поинтересовались: "Брат Иллидан, а как ты смотришь, если назначить старейшиной того-то или того-то?"). Таким же образом назначается и структура служебных помощников: никого не спрашивают, краткий диалог между кандидатом и двумя старейшинами - и все! Собрание просто ставится перед фактом.
2. Непререкаемый авторитет системы старейшин. "Старейшина не может быть неправ, если не прав, см. пункт 1" - такой лозунг уже давно пора ввести в известную зелененькую книжицу.
Да, ВиБР - который и сам состоит из старейшин! - нас постоянно обнадеживает: мол, не серчайте, овцы, и старейшины оступаются и обшибаются, и мы не безгрешны... Но попробуй-ка указать старейшине (я уж про ВиБРа молчу!) на самый небольшой его промах, а то и упрекнуть, что "жмет" что-то его руководство!..
По своей жене знаю - она у меня человек принципиальный и резину в долгий ящик не тянет, - что подобное действие немедленно вызовет противодействие в виде 1) личного вразумления, 2) вразумления в лице 2 старейшин, 3) потери доброго имени с диагнозом "ропотник(-ница)", 4) перевод в "неактивные" с последующим забвением. А для слабых - 5) полную утрату веры. Во всяком случае, за 10 лет жизни у СИ я встречал только
одного или
двух старейшин, которые бы принимали к сердцу увещевания от тех, кто вверен их заботе!
3. Неистребимый формализм служения старейшин. Брат Николя (Вар) в своих мемуарах очень обстоятельно изложил этот вопрос, поэтому здесь останавливаться на нем нет смысла. Могу добавить, что зачастую от хорошего служебного помощника, который не боится проявлять инициативу, гораздо больше толку, чем от десятка "теократичных" старейшин, вместе взятых.
Много ли Святого Духа в этом "теле", так сказать?
И ты,
домосед, предлагаешь идти нам в Новый Мир под владычество
этих формалистов, которые УЖЕ СЕЙЧАС, имея "малое", распоряжаются им так, что у "малых сих" вера рушится, а не созидается?.. Что ж будет, когда они получат БОЛЬШЕЕ?..
Не получится ли и в самом деле так, как описано в
"Дневнике выжившего в Армагеддоне"?
З.Ы. Не случайно наверное вспомнился хаа-ароший анекдотец из СИ-юности:
- А правда ли, что в Раю не будет надзирателей?
- Правда. Ибо в Писании сказано: "Никто не будет устрашать их".
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
