Многие ветхозаветные события являются ‘тенью’ или прообразами определенных событий Божьего плана (Евр.10:1).
К тому же, сама Библия дает ‘ключи’ для открытия или разъяснения этих прообразов.

Таким ‘ключом’ для понимания прообраза ‘ковчега и потопа’ является запись в 1Пет.3:20,21.
То есть, апостол Петр сравнивает спасение в ковчеге со спасением в крещении или в посвящении.

Значит, ‘ковчег’ это ‘посвящение’, а ‘потоп’ это ‘вторая смерть’, от которой можно спастись благодаря посвящению Богу.
Бог дал ‘семь дней’ для входа в ковчег (Быт.7:1-4), и Он дал ‘семь тысяч лет’ (2Пет.3:8) для входа в посвящение Ему.

А как же те язычники из пророчества Иисуса об овцах и козлах, которые будут сочтены праведными ("овцами"), даже не посвятившись и не крестившись? (Матфея, 25 глава)
Почему Иисус сказал, что многие из язычников, ни Христа, ни христовых не зная, будут оправданы Им?


Вот. А вы тут "смерть вторую" направо и налево раздаёте...
Не тяжко? Ещё не утомились свои бредни Богу приписывать?

_________________
WWW.STRAZH.ORG.UA
Библейские пророчества о судьбе христианства и мира в преддверии второго пришествия Иисуса Христа

Воскресение на Суд -после смерти. А смерть на Суде -это смерть вторая.

_________________
С ув., мипо.

На протяжении семи дней в Ковчег вошло семь групп существ, которые спаслись от потопа – Быт.7:1-3:
Ной с женой, Иафет с женой, Сим с женой, Хам с женой, чистые животные, нечистые животные, небесные птицы.

На протяжении семи тысяч лет (2Пет.3:8) в Посвящение войдут семь класс существ, которые спасутся от второй смерти:
Ной с женой – небесное Малое стадо (посвящались Богу от крещения Иисуса до 1914г.) – Лк.12:32;
Иафет с женой – небесное Великое множество (посвящались Богу от крещения Иисуса до 1914г.) – Отк.7:9;
Сим с женой – земные праведники Ветхого Завета (посвящались Богу от Авеля до крещения Иисуса) – Евр.11гл.;
Хам с женой – земные праведники Евангельского века (посвящались Богу от крещения Иисуса до 1914г.) – Лк.10:25-28;
чистые животные – земные праведники Армагеддона (посвящаются Богу от 1914г. до явного Христова царства) – 1Фесс.5:2-6;
нечистые животные – земные праведники Реституции (посвятятся Богу во время явного Христова царства) – Отк.20:11-13;
небесные птицы – раскаявшиеся упавшие ангелы (посвящаются Богу от 1914г. до конца Тысячелетия) – 1Кор.6:3.

Просто нет слов -описать, как Вы умеете фантазировать!

_________________
С ув., мипо.

После потопа Бог дал Завет людям и животным: ‘что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа’ (Быт.9:8-11).
И для подтверждения этого Он дал видимое знамение – радугу (Быт.9:12-15).

Так после Тысячелетия Бог окончательно даст всем спасенным небесным и земным существам вечную жизнь с обещанием,
что Он никогда не будет уничтожать их второй смертью, ибо ‘над ними смерть вторая не имеет власти’ (Отк.20:6).
А подтверждением этому будет всюду явный Святой дух, благодаря которому ‘смерти не будет уже’ (Отк.21:4).

В Библии существуют прообразы, которые имеют двоякое значение и к ним даются разные ‘ключи’ понимания.
К таким прообразам относится представленный тут Прообраз ковчега и потопа.

Выше было рассмотрено одно значение Прообраза ковчега и потопа на основе ‘ключа’ апостола Петра в 1Пет.3:20,21.
Но Иисус показывает также другое значение этого Прообраза и дает другой ‘ключ’ в Мф.24:37-39.

То есть, Петр говорит о спасении существ в ‘ковчеге’ посвящения Богу от ‘потопа’ вечной второй смерти.
А Иисус говорит о спасении христиан в ‘ковчеге’ благодати Бога от ‘потопа’ гибели этого мира в Армагеддоне.

Иисус сказал про ‘час’ и ‘день’ Своего второго пришествия на Землю – Мф.24:36.
‘Час’ = 41год и 8 месяцев (как 24-я часть тысячелетнего дня) – это период Жатвы (1873г.–1914г.) – Отк.14:15.
‘День’ = 1000 лет (2Пет.3:8) – это период Царства (1914г.–2914г.) – Отк.20:4,6.

‘Час жатвы’ соответствует ‘дням Ноя перед потопом’ – Мф.24:37,38.
Ибо как проповедник праведности Ной (2Пет.2:5) строил Ковчег и предвещал погибель Тогдашнего мира в Потопе (2Пет.3:6),
так праведники в Жатве строили Храм духа (Ин.4:24) и предвещали погибель Нынешнего мира в Армагеддоне (2Пет.3:7).

Да,Иисус сказал "О Дне том или Часе -не знает никто"... Но,видимо, это к Вам не относится...

_________________
С ув., мипо.

Тогда Иисус сказал ‘о дне же том и часе никто не знает’ (Мф.24:36), но Он не сказал ‘о дне же том и часе никто не узнает’.
Ибо когда приходит на это время, то ‘Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам’ (Ам.3:7)

Время Второго пришествия Христа на Землю, в частности Его ‘час и день’, было тайной до той поры, пока оно не настало.
А когда Иисус в 1873г. пришел на Землю, то с той поры оно уже не тайна, ибо Он сам начал стучаться в ‘двери’ христиан,
чтобы те услышали ‘голос’ Его второго пришествия и духовно ‘вечеряли’ с Ним ‘на брачной вечере Агнца’ (Отк.3:20; 19:9).

Ерунда!
Иисус сказал "никто не знает", подразумевая что "никто и не узнает", поскольку подытожил далее следующим напутствием -"Поэтому говорю вам -бодрствуйте,ибо не знаете когда Господин ваш приходит"!

_________________
С ув., мипо.

Так и случилось, что те христиане, которые следовали напутствию Иисусу из Мф.24:42 и духовно бодрствовали,
они распознали второе пришествие Христа на Землю в 1873г. и ‘вошли с ним на брачный пир’ – Мф.25:10.

Да и после ‘брака’ – соединения Иисуса и Церкви в жатве Евангельского века (1873г.-1914г.) – Отк.14:15; 19:7,
лишь бодрствующие могут духовно видеть Его тут на Земле, то есть, ‘отворить Ему’, чтобы Он ‘служил им’ – Лк.12:36,37.

Вы уж определитесь точно -они узнали ДО того как Он пришёл, или ПОСЛЕ того,как Он пришёл?...

_________________
С ув., мипо.

Об этом было сказано в теме ‘Второе пришествие Христа’.
РСП в Мф.25:6 добавил: ‘вот, жених идет’, а в греческом тексте написано: ‘вот жених’.
И такая правильная фраза соответствует событиям, которые исполнили притчу о десяти девах.

Ибо ‘девы’ это небесные христиане, которые на протяжении Евангельского века были обручены Христу (2Кор.11:2).
Именно такие христиане в адвентистком движении с Миллером взяли свои ‘светильники (Библии)’
и перед 1843г. ‘вышли навстречу жениху (Иисусу)’, ожидая Его второго пришествия на Землю (Мф.25:1).

Но поскольку Иисус ни в 1843г. ни в 1844г. не пришел, настало разочарование и они духовно ‘задремали и уснули’ (Мф.25:5).
А по истинной хронологии Иисус пришел в 1873г., однако исследователи Библии с Расселом поняли это только после 1873г.
И лишь тогда они начали провозглашать, что Второе пришествия Христа уже настало – ‘раздался крик: вот жених’ (Мф.25:6).

По "истинной хронологии" -Христос не определяется!
В Евангелиях об этом не сказано, а Им самим сказано ДРУГОЕ определение Его Прихода.

_________________
С ув., мипо.