Мишам писал(а):
Как эти добрые качества могут быть не Духом Господним, если в Ис.11:2 прямо написано:
‘и почиет на нем (Иисусе) Дух Господень’, а дальше перечисляются разные качества этого Духа:
‘дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия’.
Да вот так! Так и могут быть, как показал это СП. Там не перечисляются качества этого Духа, т.к. у этого Духа нет качеств - он, если не сам Бог, то тогда, как бы "рука" Его, а у руки нет качеств, качества только у Бога! Перечисляются качества, которыми будет обладать Иисус, исполнившись этим Духом или же параллельно этому Духу. Как у Павла во 2Кор.6:4-7 и Еф.4:30, Святой Дух отдельное приобретение или прегрешение. Даже, если первое, то какое отношение Христова одухотворённость и Божественное к Нему участие, имеет к тебе? Ты-то не Мессия обещанный, следовательно у тебя всё по другому. И качества вырабатывать придётся самостоятельно, без такого как у Него Духа.
Мишам писал(а):
Тут ты правильно пишешь.
И это как раз означает то, что насколько христианин уподобляет свой дух Святому Божьему духу,
настолько его дух тоже становится святым духом, и приносит соответствующие плоды этого духа:
‘любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание’ (Гал.5:22,23).
Это где такое написано, что мы должны уподоблять? В Галатам такое не написано. Да и как такое может быть правильным, если только Святой Дух это личность?!