Долгое время Общество Сторожевой Башни толковало пророчество Даниила о «северном царе», как о Советском Союзе. У многих современных верующих такое мнение породило навязчивую мысль о том, будто бы этим последним царем станет
Россия. Помимо этого, непрекращающаяся демонизация России в мировых средствах массовой информации поспособствовала огромному росту предубеждений против нее. Это привело к тому, что даже маленький чих Российского руководства вызывает у ряда христианских деятелей «апокалиптический пророческий синдром», вещающий будто бы «царь северный» уже вышел и Армагеддон вот-вот начнётся. Однако, если «время конца» начнется в ближайшем будущем, имеются веские библейские основания считать, что заблуждающиеся христиане ждут «северного царя» совсем не с той стороны, откуда он явится.
Последний «царь северный» и его предшественникДействующий во
«время конца» последний «царь северный» описан у Даниила, как победитель всех предыдущих сражений, в итоге получающий поистине мировую власть. Его власть будет всемирной, что и позволит ему провести нападение на народ «святых Всевышнего», который проявится по всей планете во «время конца».
В
статье о ключах к библейским пророчествам было показано, что все касающиеся «времени конца» пророчества подобны собранному из фрагментов фильму об одном и том же событии, записанном с различных точек обзора. Соединяя кадры всех фрагментов в обратном порядке — от кульминационной точки «фильма» до нашего времени — мы сможем лучше узнать тех, кто выполнит свои заключительные роли, а также последовательность событий только по присущим им чертам и действиям.
Такой подход — правильный и помогает понять, что семиглавый «зверь» Откровения — это тот же персонаж, который в книге Даниила описан как
последний «царь северный», возникающий после победы над своими врагами (Даниила 11:44,45).........
......Читая данное исследование, по-настоящему бодрствующий и проницательный читатель должен увидеть удивительное сходство библейских образов с сегодняшними мировыми событиями — даже без современного толкования этих пророчеств. (Но если читатель не хочет утомлять себя анализом многих библейских текстов и сразу захочет понять, как все это можно истолковать, то можно начать с последнего подзаголовка этой статьи под названием
"Что все это может значить?" (Смотрите ниже). В любом случае, будет очень полезным, если после этого, вы все-таки прочитаете весь
этот исследовательский материал заново, с Библией в руках и желательно не менее двух раз: тогда вы сможете гораздо лучше увидеть полноту взаимосвязей пророческой картины Библии и оценить ее удивительное сходство с тем, что уже происходит в сегодняшнем мире.)........
.....Что все это может значить?Подводя предварительный итог нашему исследованию о «царе северном», выделим самое необходимое для понимания.
Существует два периода: «время конца» и период ему предшествующий. Все глобальные пророчества Библии сходятся в периоде, названном «временем конца» и длящемся всего лишь 42 месяца. Этот период имеет очень характерные признаки, описанные в пророчествах и свидетельствующие, что сегодня «время конца» еще не наступило. Тем не менее, Библия дает понять самое основное из того, что этому времени предшествует, и о тех, кто в это время уже существуют.
Давайте мысленно перенесем себя в будущее — в самое начало «времени конца» и посмотрим на «прошлые» и «грядущие» события с этой временной точки.
До наступления «времени конца» существовало два противоборствующих «царства» (две державы), чьи правители, хотя и сидели «за одним столом», но были настолько лживы, что могли выглядеть друзьями и даже союзниками. Они описаны в пророчествах Даниила как цари «северный» и «южный». Так как призом их борьбы было мировое господство, очевидно, что эти два «царя» выделялись из среды им подобных, были невероятно амбициозны и последовательны в достижении такой высокой цели.
Естественно, мировое господство возможно только при наличии единого для всей земли правительства. Поэтому неудивительно, что каждый из них такое правительство желал и сделал бы все, чтобы его контролировать или каким-то образом возглавить. Библия умалчивает о том, попытался ли кто-то из них создать такое правительство до «времени конца», однако ясно дает понять, что еще до «времени конца» такое правительство уже было создано. Оно символизировано в книге Откровения «зверем семиглавым», который в преддверии «времени конца» как бы погиб из-за смертельной раны мечом. Так как меч — это символ войны (Откровение 6:4), очевидно, что тогдашняя попытка создать такое правительство была сорвана войной. (Общество Сторожевой Башни толкует, что этой войной была Вторая Мировая, а «зверем», пошедшим из-за нее в бездну, была Лига Народов, восстановленная после войны в виде Организации Объединенных Народов. Эта организация существует до сих пор, хотя после войны уже прошли многие десятилетия. Но, согласно Откровения, вышедший из бездны зверь должен просуществовать всего лишь три с половиной года (или 42 месяца, Откровение 13:5). Это еще раз доказывает, что такая война — дело будущего, а не прошлого.) Что это за война, мы поговорим в следующей статье, а сейчас вернемся к нашим двум царям.
То, что в пророчестве «об истукане» два царя представлены несовместимыми материалами — железом и глиной, говорит об их явном отличии друг от друга. Так как темой этого пророчества является смена
власти над человечеством (Откровение 4:11, 1 Коринфянам 15:28), логично, что
металл всех металлических компонентов истукана представлял власть империй, где все обязаны подчиниться воле императорского престола. Тогда железо и глина могут представлять государства с различными идеологиями власти. Как уже упоминалось, «царь северный», подобно всем его имперским предшественникам, тоже был представлен
металлом — железом. Это, скорее всего, говорит об имперском характере власти, подчиняющем волю и жизнь отдельного индивидуума интересам империи (
нужно сказать, что «семиглавый зверь» Откровения именно так себя и ведет). Однако, учитывая невероятное коварство предпоследнего «северного царя», не мудро ожидать, что имперский деспотизм будет выражен в его царстве столь явно, тем более, что его противник — «царь южный» весьма отличается. Ведь «южный царь» представлен
прахом — глиной, которая рассматривается в руках Бога, как материал для изготовления человека (сравни Исаия 64:8). Таким образом, «глина» может символизировать государство с идеологией правления, призванной представлять не имперскую верхушку, но интересы и власть простых людей, вылепленных из глины. (Конечно, нет смысла разбирать насколько сами государства следуют собственной идеологии, но если мы стоим на пороге «времени конца», в основе правления с «глиняной» идеологией вполне может лежать идея о народном республиканско-демократическом государстве.)
В итоге предпоследний «царь северный» побеждает. Ввиду того, что ряд неистолкованных пророчеств Даниила запечатан, по его книге невозможно точно сказать, когда именно происходит эта победа. Однако, в Откровении, в период уже наступившего «времени конца» эти два царя выступят в полном единстве — в виде «зверя двурогого». Следовательно, к этому моменту предпоследний «царь северный» уже должен победить. Затем, вместе с покоренным «царем юга», «царь северный» должен способствовать полному восстановлению прежде разрушенного мирового правительства (смертельно раненного «зверя») и укрепить его такой силой власти, каковой оно еще никогда не имело. Так предпоследний «царь северный» преобразится в последнего и станет «семиглавым зверем» Откровения.
Нельзя забывать, что непосредственно в момент выхода, «царь северный» выглядел как «рог небольшой». Это важная деталь: говоря образным языком пророчеств Даниила, «царь северный» и «царь южный» к этому времени должны были соответственно и выглядеть, т.е. как два «рога» — «небольшой» и нормальный. И, несмотря на то, что «царь северный» выглядел как «рог небольшой», сила его власти заключалась в невероятном коварстве. Поэтому коварство — это его ключевой инструмент. Хотя пророчество Даниила о столкновении двух царей показывает, что «царь северный» пользуется «колесницами, всадниками и многочисленными кораблями» (Даниил 11:40), нужно вспомнить, что он побеждает ТРЕХ царей (Даниил 7:20). По-видимому, как непревзойденный мастер коварства, «царь северный» должен воспользоваться силами этих трех царей друг против друга, и в результате их взаимного ослабления получает полную победу. Текст намекает, что одним из этих трех царей и является «царь южный» (сравни с
Даниила 11:43; в прошлом «царь южный» был представлен Египтом под правлением Клеопатры, легко узнаваемой в Даниила 11:17). Только после победы над этими тремя царствами «небольшой рог» начинает «расти» во все стороны, и если бы не «святые Всевышнего», возникающие в это время, он получил бы полную победу над планетой. Именно поэтому он вынужден еще раз отправиться в поход — в свой последний бесславный поход — против Самого Иеговы и Его помазанного народа (который явится только во
«время конца»).
Итак, говоря очень кратко,
«семиглавый зверь» Откровения, описанный в параллельных пророчествах Даниила как «истукан» из сна Навуходоносора, как разросшийся «небольшой рог» и как последний «царь северный», символизирует грядущее и последнее всемирное правительство. Столь деспотичное, каковых наш мир еще не знал.Вся оригинальная статья здесь:
«Царь северный». Грядущий властелин планеты
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
Я с Вас худею, шановний Страж , бо я никогда и нигде не заявляла о существовании в окончание мира 
, ибо считаю это ( извините), бредом. Так что, ваша попытка убедить меня в том, что я 
И даже уже ответила. 
Ведь это Вы, 
, Вы приписываете мне согласие с Вашим ИМХО про двух Северных царей, если у меня всего один Северный царь - Россия? 
Нет, не один 
Хочется услышать его рассуждения по этим стихам. Если 