Старший Брат писал(а):
Vasya писал(а):
По перепуганному баптисту я так понял, что у них строго с их учениями, нерушимо, аки у СИ ОСБешников.
Так у Господа Бога много имен, чего испугался-то... Хотя, если некоторые из них, кроме Библии ничего не читают, то всякое может быть...
Для того, чтобы люди отличали Всевышнего Бога от других богов, Он Сам открыл им свое имя. «Я Есмь Сущий Иегова», - сказал Бог через Ангела Моисею (Исх. 3:14). Но пасторы многих конфессий, цитируя псалом, в котором Давид говорит: «Славлю имя Твое за милость Твою и за истину Твою; ибо Ты возвысил слово Твое превыше всякого имени Твоего» (Пс. 137:1,2), утверждают, что у Бога много имен, и нет разницы по какому конкретно из Его имен обращаться к Нему. Так ли это?
В Библии, как и в русском языке, слово «имя» не всегда означает личное имя, если написано: «Доброе имя лучше большого богатства» (Пр. 22:1). Т.е. в данном месте Писания под «добрым именем» подразумевается не красивое произношение личного имени, а репутация. Иисус Христос сказал об учениках, последовавших за Ним: «Я открыл им имя Твое и открою» (Иоанн. 17:26). Иисус открыл не произношение имени Творца, а Его качества и намерения (Ин. 3:16;5:28,29;Мат.5:3-11), если Он сказал: «Я открыл им имя Твое и открою». Бога Всевышнего можно характеризовать следующими именами: человеколюбивый, милосердный, долготерпеливый, многомилостивый, благой, истинный и другими характеристиками, которые ассоциируются с честностью, справедливостью и не переменчивостью в добром намерении (Исх. 34:5,6).
И у Бога Всевышнего, так же как и характеристик, много и титулов, но у Него только одно имя, которое на русском языке звучит - ИЕГОВА (Зах. 14:9; Ос. 12:5). Титулами: Бог, Господь, Владыка, Царь и некоторыми другими может именоваться как Творец та и Его творения, как одушевленные, так и не одушевленные. Титулами же Вседержитель и Всевышний может именоваться только один Творец ИЕГОВА, потому что двух Вседержителей или Всевышних быть не может, а может только один.
Евреи хоть и заменили произношение имени Вседержителя на титулы Господь и Бог из-за неправильного применения третьей заповеди: «Не произноси имени (Иегова) Господа, Бога твоего, напрасно» (Исх. 20:7), но они четко знают, как произносится Его великое и страшное имя.
Так называемые христиане, не только, как и евреи, личное имя Бога - Иегова заменили на титулы - Господь, Бог, но они еще и отвергли самого Бога, как личность, трактуя титулы - Господь, Бог, Сущий, Саваоф, как имена «непостижимой Троицы». Хоть Писание и говорит прямо: «Ты, Господи, един Ты создал небо, небеса небес и все воинство их, землю и все, что на ней, море и все, что в них, и Ты живишь все сие» (Неем. 9:6).
Бог, Который один сотворил все, и Который приводит в исполнение изречение своих посланников – это Иегова Бог, у Которого много характеристик и титулов, но только одно имя, если Писание говорит прямо что в оный день « в тот день будет Господь (Иегова) Един, и
Имя Его - Едино» (Зах. 14:9). Следовательно, Давид славил Бога не за то, что Он «возвысил слово Свое превыше всякого (произношения) имени Своего », как понимают…а за то, что Он, будучи Вседержителем, «возвысил слово Свое превыше всякого имени (положения) Своего ». Если сказать иначе, то Бог, настолько справедлив, что пред законом Бога равны все, включая и самого Бога - «правда и суд - основание престола Его» (Пс. 96:2). То есть Богу всякий может сказать: «Ты поступаешь несправедливо», если Он нарушит Свои принципы справедливости.