А Кто, милая, "оправдание наше"? Кем спасаемся? Христом. Вместо слова "Господь" в оригинале стоит "Яхве"

_________________
Господи, отступившия от веры православныя и погибельными ересьми ослепленныя светом Твоего познания просвети и Святей Твоей Апостольстей Соборней Церкви причти. Аминь.

Георгий, многие еврейские имена содержали в себе элемент имени Яхве или Элогим.

_________________
Церковь христиан-унитариан

Да ну Вас... не обижайтесь Тут не элемент, в том и дело.

_________________
Господи, отступившия от веры православныя и погибельными ересьми ослепленныя светом Твоего познания просвети и Святей Твоей Апостольстей Соборней Церкви причти. Аминь.

Георгий, вот перевод промта с объяснением этого места:

Jeremiah 23:6
Это - название(имя), которым он будет называться … Господь нашей Справедливостью. (NIV)
1. Когда кое-что называется некоторым названием(именем), которое не подразумевает, что буквально, чем это называется. Иерусалим также называется “ Господь нашей Справедливостью, ” и Иерусалим - очевидно не Бог (Jer. 33:16). Так, вызывая кое-что “ Господь наша Справедливость ” не делает это Богом. Абрахам назвал гору, на которой он собирался жертвовать Айзеком “ Господь, обеспечит, ” и никто не полагал бы, что гора была Yahweh. Точно так же никто не полагал бы, что алтарь был Yahweh, даже если Моисей назвал это что: “ Моисей построил алтарь и назвал, это ' Господь - мое Знамя ' ” (Исключая. 17:15). Позже, Гидеон построил алтарь и назвал это Yahweh: “, так что Гидеон построил алтарь к Господь там и назвал, это ' Господь Мирно. ' К этому дню это стоит в Ophrah Abiezrites ” (Судьи 6:24). Эти стихи доказывают окончательно, что только, потому что кое-что называется Yahweh, который не делает это Yahweh.
2. Мессия будет называться (не, будет) “ Господь наша Справедливость ”, потому что Бог Всемогущий будет работать Его справедливость через Его помазанный, Иисус Христос. Город Иерусалим будет также называться “ Господь нашей Справедливостью ”, потому что Бог будет работать, его справедливость там, и та справедливость вытянется полный мир (Для больше на “названиях”(“именах”) и “называемый”, будет видеть примечания относительно Матового. 1:23).
Farley, pp. 49 и 50
Racovian Catechism, pp. 76-78
Snedeker, pp. 403-406

_________________
Церковь христиан-унитариан

почитайте эту тему ранее. То, что писалось здесь страниц 10-20 назад. Я уже устал повторять одно и то же и на одни и те же "аргументы" давать разъяснения. Брат Иоанн, наверное, тоже... так что, поройтесь в закромах

_________________
Господи, отступившия от веры православныя и погибельными ересьми ослепленныя светом Твоего познания просвети и Святей Твоей Апостольстей Соборней Церкви причти. Аминь.

Это от головы зависит. У кого-то конечно получится. Известно, что из любой мысли можно вывести что угодно.

Конечно такой произвольности не очень-то следует верить.

_________________
Михаил

Можно верить чему угодно. но на самом деле экзегетически вывести и обосновать, не всё можно. Только с подтасовками.

_________________
Церковь христиан-унитариан

На возглас: "это подтасовка!" последует ответ: "а у нас своя методология" или " а мы так веруем!". И что?
Собственно говоря, никто не говорит что обязательно всем вместе со всем соглашаться. И если некто утверждает, что " это подтасовка", то ему необходимо будет указать в чем она выражается - а это не просто!

Дело в том, что т.н. "учение о Троице" - я сейчас не спорю и не доказываю - покоится не на Библии, как думают оппоненты. Оно Библией подтверждается - по мысли тех, кого называют Отцами и учителями Церкви . Дело в том, что они исходили из живого опыта общения с Богом-Отцом через Иисуса Христа в Духе Святом, с церковными собраниями и теми, кто тогда входил в Церковь.

Как родилось т.н. "учение о Троице"? В процессе оглашения - научения вере - тех, кто говорил на языке греческой философии (а таковых было не мало), пришлось излагать библейское учение на их языке. И они приняли это изложение, что засвидетельствовано ими в крещении. Сейчас этот язык совершенно непонятен.

К сожалению, находятся люди, которые полагают, будто почитав десяток умных книжек и выучив древнегреческий язык они становятся богословами. Но те, о ком говорилось выше исходили из живого опыта богообщения - являли дух животворящий. А эти цитируют букву книг, не будучи научены в живой традиции Церкви. И что еще хуже, пытаются учить других. Смею заверить, что реально могут разбираться в столь сложных учениях не многие. И если устроить - не здесь конечно - открытый диспут на подобную тему, то уверяю, горе-богословы очень быстро будут иметь побледневшее лицо.

Но люди, которые действительно во всем этом всерьез разбираются - есть, и у них стоит поучиться некоторым вещам.


П.С.: Обратил внимание на заглавное сообщение темы пятилетней давности:


Автор некорректен.
1. Следует указать такие места, где говорится что "это одно и тоже" (а не Один и Тот же.
2. следует указать в чем именно ложь, и как правильно (приведя некое учение). Далее следует сказать, почему именно такое учение верно.

_________________
Михаил

Недавно пригласил в гости мормонок.
Интересный взгляд у них на Тройцу.
С их слов Иегова - это ветхозаветно имя Иисуса Христа. Т.е. Иегова и Иисус это одна и таже личность - Бог Сын. И спрор о том, что Иисус и Иегова две личности, - оба один Бог - Он един, - перерастает в простое понимание - это одна и таже личность.
Но вот здесь, появляется еще помимо Святого духа, еще Бог Отец.

При таком уточнении, и Тройца не нужна...

_________________
Что там за ветхой занавеской тьмы.
В гаданиях запутались умы,
Когда же, с треском, рухнет занавеска,
Увидят все как ошибались мы

А мне вообще - до лампочки всё это. Был у меня момент - тяжелый весьма в вере. Долго молился Христу, спросил у Него: Ты - Иегова? Правильно ли я верую? Он сказал мне: да. Я с Ним поговорил - и мне ничего больше не надо. И плевать я хотел на все хитрущие уловки унитариев, если мне так сказал мой Бог.

Поговорите с Богом, просите, чтобы послал вам Святого Духа, который научит вас всему, что говорил Христос.

У кого поднимется язык поржать? Можете говорить что угодно и сколько угодно, ковыряйте буковки, собирайте мозаику из библейских стихов - я говорил с Ним, Он мне ответил. Кому я поверю? Моему Богу или сатане?

Всё.

_________________
Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва (Иак.2:26)
жми: 1 2 3 4 5

Ты кто мормон?

_________________
Что там за ветхой занавеской тьмы.
В гаданиях запутались умы,
Когда же, с треском, рухнет занавеска,
Увидят все как ошибались мы

Возможно ваш бог - это сатана...
Будьте осторожны с слушанием разных потусторонних голосов...

_________________
Церковь христиан-унитариан

"Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;" (1 Ин. 4:2)

Вряд ли бесы стали бы проповедовать истину... хотя... осторожность все же нужна

_________________
Господи, отступившия от веры православныя и погибельными ересьми ослепленныя светом Твоего познания просвети и Святей Твоей Апостольстей Соборней Церкви причти. Аминь.

Ну так сторонники троицы как раз проповедуют, что Христос не во плоти, а это якобы сам Бог Яхве.
А Бог есть, как известно, Дух, и не человек.

_________________
Церковь христиан-унитариан

Т.е. Вы даже отдаленно не представляете о чем идет речь, когда дискутируете с тринитариями. Довольно симптоматично. "Мы сами не до конца понимаем, во что и почему мы верим, но ортодоксы точно не правы и в этом истина!".

_________________
Господи, отступившия от православныя веры и погибельными ересьми ослепленныя светом Твоего познания просвети и Святей Твоей Апостольстей Соборней Церкви причти. Аминь.