Они говорят, как и я, что может и к Вечере быть применимым, но смотрите раньше приведеные мной места употребления этого слова в НЗ, и заметите что само по себе это слово не означает Вечерю, а есть только описанием одного из действий что там происходят.

Но никто их не заметил, этих "доказательств".Где они

Где? Ибо Мф.14:19, 15:36 как и в других случаях это слово применимо к обычному принятию пищи

Меня смущает ваше нежелание смотреть истине в глаза. А откуда увереность, что в Деян таки Вечеря. Что каждый раз когда я с друзьями-хритсианами, ем хлеб это значит что я праздную вечерю?

Ну если вы теперь стали согласны с их мнением, хорошо, хотя я лично не заметила, чтобы вы говорили как они.


У вас сильные провалы памяти, однако...
Никто не заметил ваших "опровержений"? Где они?


См. выше мои сообщения, в том числе и цитаты из коментариев на Библию.


Это мы уже обсуждали. То Иисус, а то - христиане. У вас сильные провалы памяти...


И какая же это "истина"? Где она? Никто ее не видит.


А откуда уверенность что ее там нет?
Откуда увереннлость у меня я выше описала и даже процитировала. У вас сильные провалы памяти...


ну вы же не состоите в первой церкви и не описаны в Библии, поэтому кто вас знает, что вы там делаете. Не сравнивайте себя с ними.

_________________
Церковь христиан-унитариан

Девушка, ведите себя культурно, за грубости к пингвинам отправитесь, с памятью у меня все хорошо, а вот вы упорно не желаете свои доказательства обнародовать.Ну начнем сначала...

И так поскольку само по себе слово "преломление" не значит Вечеря, а относится и к обычному употреблению пищи, почему вы думаете что это была Вечеря?Доказательства в студию

Констатация факта не является грубостью.
Я не виновата, что вы упорно не замечаете моих аргументов...
Это наводит на некоторые сомнения в вашей памяти и зрительных способностях...
Ничего грубого. Я же не виновата, что вы так себя ведете...


См. выше мои сообщения. Поищите, юноша, они там точно есть. Просто вы не хотите их замечать. Но тогда - это уже не ко мне.

_________________
Церковь христиан-унитариан

Не путайте "хлебопреломление" с "евхарыстией"! они совершали ежедневно хлебопреломление -вечерю любви,
а Вечеря Господня совершалась 14-го нисана.

_________________
неужели я сделался врагом вашим,говоря вам истину? галатам 4:16
объективная критика учений ОСБ здесь www.jwtruth.com.ua

я могу тебе дать. из правильных они имеют учения что Бог - один, что душа смертна, но в остальном - та же ересь что и у Христадельфиан.( подозреваю что или те,или другие являются отколовшимися от одного движения, уж больно учения похожи) самое крамольное их учение - что Иисус несуществовал до своего рождения на земле

_________________
неужели я сделался врагом вашим,говоря вам истину? галатам 4:16
объективная критика учений ОСБ здесь www.jwtruth.com.ua

ни фига себе .
Sophy это правда ? Не ужели вы учите , что до прихода на Землю Иисус никогда не существовал ?

14 Нисана- это апостольская "закваска". От Христа, от Духа Святого.[/quote]

_________________
Никому не верю!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Уважаемая,Софи,не расскажете о своей конфесси и её учениях?
Подтвердите,пожалуйста ваши доводы Писанием.
И ещё,никто не обязан давать вам отчёт и что-то доказывать,не надо вызывать огонь на себя.

_________________
Никому не верю!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Уважаемая,Софи Лорен!
Ответьте,пожалуйста на вопросы:сколько раз в год иудеи праздновали "песах"и что это слово означает и символизирует?Почему Иисус был казнён именно 14 нисана?
Пока достаточно,жду ответа,как соловей лета.

_________________
Никому не верю!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Ясно!

_________________
Никому не верю!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Вот одно из учений Софи Лорен:
Одной из величайших трагедий в христианском мышлении, по-видимому, является то, что Христос не получил должного уважения и возвышения в связи с Его победой над грехом, которую Он одержал благодаря Своему идеальному характеру. Широко распространенная вера в "триединство" делает Иисуса Самим Богом. Сознание того, что Бог не может подвергаться искушению (Иаков 1:13) и не имеет возможности совершать грех, ведет к пониманию того, что Христу не нужно было бы бороться против греха. В силу этого, Его жизнь на земле была бы фикцией. Он вел бы человеческий образ жизни, но без реального чувства духовных и физических проблем, свойственных человечеству, ибо они Его лично не касались бы.

Существует другая крайность, такие группы, как мормоны и свидетели Иеговы не уделяют должного внимания тому факту, что Христос был единственным порожденным Сыном Бога. Как таковой, Он не мог быть Ангелом или родным сыном Иосифа. Некоторые высказывают мнение, что в течение своей жизни природа Христа была такой же, как у Адама до его грехопадения. В Библии нет подтверждения такой точки зрения; кроме того, следует иметь в виду, что Адам был сотворен Богом из праха земного, в то время как Иисус был рожден от Бога девой Марией. Таким образом, хотя Иисус не имел отца-человека, во всех других отношениях Он был такой же, как и мы. Многие люди не могут представить себе, что человек с нашей грешной природой мог иметь безупречный характер. Этот факт создает определенную трудность в принятии истинной веры во Христа.

Нелегко поверить, что Христос, имея нашу природу, был безгрешен по своему характеру и всегда преодолевал свои искушения. Требуется многое осмыслить, что сказано в Евангелии о Его безупречной жизни, и прочитать много библейских поучений, отрицающих, что Он был Богом, для того, чтобы придти к твердому пониманию и вере в реального Христа. Легче предположить, конечно, что Он был Сам Бог, и в силу этого Он автоматически был совершенным. Однако, такая точка зрения уменьшает величие победы, которую Христос одержал против греха и человеческой природы.

У Него была человеческая природа, и так же, как мы Он имел все наши грешные склонности (Евреям 4:15), тем не менее, Он преодолел их, оставаясь верным Божиим путям и прося Его помощи для преодоления греха. И Бог охотно помогал Ему, ибо: "Бог во Христе примирил с Собою мир" через Своего собственного Сына (2 Коринфянам 5:19).

_________________
Никому не верю!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

А вот их учение о"преломлении":
представляется важным регулярное выполнение указания Христа о преломлении хлеба и питии вина в память о Его жертвенности. "Сие творите в Мое воспоминание", - сказал Иисус (Лука 22:19). Это было Его желание, чтобы Его последователи регулярно делали это до Его второго прихода, когда Иисус разделит Свой хлеб и вино в нами опять (1 Коринфянам 11:26; Лука 22:16-18).

Хлеб представляет тело Христа, которое предали кресту, а вино - Его кровь (1 Коринфянам 11:23-27). Ранние верующие обычно выполняли этот завет (Деяния 2:42-46), делая это, по-видимому, один раз в неделю (Деяния 20:7). Если мы действительно любим Христа, мы выполним Его заповеди. Если у нас есть истинное личное отношение к Нему, то мы будем стремиться вспоминать Его жертву, как Он просил, и тем самым поощрим самих себя на воспоминание о том большом спасении, которое Он достиг. Период спокойного отражения Его страданий на кресте сделает наши естественные трудности незначительными по сравнению с тем, что испытал наш Господь.

Преломление хлеба представляет собой, в основном, службу воспоминания; в результате этого ничего магического не происходит. Это эквивалентно Пасхе по закону Моисея (Лука 22:15; 1 Коринфянам 5:7,8). Это было средством для воспоминания о великом избавлении от Египта, которое Бог совершил при посредстве Моисея на Красном море. Служба по преломлению хлеба относит нас к нашему спасению от греха через Христа, что было сделано возможным на кресте и с чем мы породнились крещением. Следовательно, выполнение этой заповеди должно быть чем-то таким, что естественно хотим делать.

Физическое действие по приему хлеба и вина - это проявление любви Христа к нам и, на самом деле, все события относительно нашего спасения опять становятся такими реальными. Преломление хлеба один раз в неделю - это, следовательно, знак здорового духовного состояния. Если это не может быть сделано вместе с товарищами по вере, то оно должно совершаться в одиночестве. Никакой уважительной причины не должно быть для прекращения выполнения этого завета. Мы должны прилагать все усилия для того, чтобы обеспечить наличие хлеба и вина на нашей службе, хотя, в исключительных случаях, даже отсутствие этих продуктов не должно останавливать нас от воспоминаний о Христе, делая это, насколько возможно, обычным путем. Иисус пил вино "от плода виноградного" (Лука 22:18), и мы, поэтому, должны пить красное виноградное вино.

Принимать символы страданий и жертвы Христа - это высшая честь, которую мужчина или женщина могут иметь. Отведывать их с недостаточным вниманием, того, что они представляют, означает быть на грани богохульства, ибо "всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете… посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней" (1 Коринфянам 11:26,27). Для преломления хлеба необходимо выбирать такое время и место, при котором исключалось бы мысленное отвлечение от богослужения. Оно может совершаться рано утром или поздно вечером в спальне или другом подходящем месте. Мы знаем далее совет: "Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей" (1 Коринфянам 11:28). В силу этого, мы должны сосредоточить наши мысли на жертве Христа, возможно, просматривая страницы Евангелия, говорящие о Его распятии. Делая это должным образом, мы неизбежно поверяем нашу совесть Христу.

Соответствующий порядок службы для преломления хлеба может быть такой:


Молитва - просьба о Божьем благословении; раскрытием Им наших глаз на слово Его; напоминание о нуждах других верующих; благодарность за Его любовь и молитвы о нашей жизни;


Чтение глав из Библии, указанных в "Спутнике Библии";


Размышление по поводу уроков, извлекаемых из Библии, или чтение проповедей, ведущих нас к цели нашей службы - воспоминании о Христе;


Чтение стихов 1 Коринфянам 11:23-29;


Минуты молчания - познание самого себя;


Молитва о хлебе;


Преломление хлеба и поедание небольшого его кусочка;


Молитва о вине;


Пригубление вина;


Заключительная молитва.

Все богослужение должно занимать время немного более одного часа.

_________________
Никому не верю!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

То так и скажи, что никакого воспоминания смерти Иисуса у вас нет, а сходитесь вы просто покушать и винца попить, и это не имеет никакого отношения к Вечере Господней. И что вспоминаете вы не смерть Иисуса (Далее, вы собираетесь, [так, что это] не значит вкушать вечерю Господню; -11:20; Ибо я от [Самого] Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб -23), а апостольские вечери.
А никогда не задумывался, почуму Апостолы делали это по воскресеньям? - вспоминали воскресение Иисуса, а не смерть. они ели хлеб, но нигде не сказано что опресноки, а именно они были после пасхи иудейской.
6 Это, братия, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано... (1Кор.4:6)
Не надо выдумывать между строк.

_________________
...изберите себе ныне, кому служить... а я и дом мой будем служить Господу - Ис.Нав.24:15 .
www.biblejskoeznamia.ru

Странно я тоже не заметил

_________________
...изберите себе ныне, кому служить... а я и дом мой будем служить Господу - Ис.Нав.24:15 .
www.biblejskoeznamia.ru