Цитата:
Скажу так: некоторые места Писания относятся не ко всем людям. Надеюсь, эта фраза в какой-то степени ответила на вопросы, Unmasker?
Ну что вы,
Qui-Gon Ginn! Еще больше вопросов подняла. Например, почему некоторые? И какие именно, и почему именно они?
А вообще,
Qui-Gon Ginn, написав "
некоторые места Писания", вы покривили душой.
Ведь согласно учению ОСБ
почти все за небольшим исключением тексты Писания Нового завета и содержащиеся в них обещания Бога относятся только к мизерной группке в 144000, а ко всем остальным миллиардам людей, живших и живущих на земле, Новый завет не относится. Такая монополия на Писание не может исходить от Бога. По какому праву та тысяча людей, которая выдвигает подобные непомерные претензии, присваивает исключительно себе почти все тексты НЗ? Они такие же люди, как и мы с вами,
Qui-Gon Ginn, из такого же "теста" сделаны. Если все без исключения христиане (а не только некая элита), жившие в первом веке, верили, что слова "
вы - род избранный, царственное священство", относятся к ним, почему в это не могли верить те христиане, которые жили во втором, третьем и т.д. веке, и почему в это не можем верить мы с вами, кто живет в 21-м? Кто вам внушил мысль, что НЗ написан не для вас, а для дяди из Америки? Подобные странности просто необъяснимы. У вас отнимают Писание, и вы с радостью с ним расстаетесь...
Бог сказал Израилю, вышедшему из рабства:
итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля,
а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым.(Исх.19:5,6)
Бог хотел, чтобы весь народ, все общество сынов Израиля стало царственным священством. Единственное условие, которое могло помешать им стать царством священников - это несоблюдение завета и непослушание Богу. Они это условие не выполнили, сделав золотого тельца прямо у подножия Синая. Поэтому Бог не смог исполнить свое обещание и избрал для священнодействия только одно колено.
Но если мы сегодня, подобно христианам первого века, соблюдаем завет и слушаемся гласа Божьего, мы, согласно Его обещания, являемся "
родом избранным, царственным священством". Нет какого-то другого дополнительного условия. в чем заключается ныне священнодействие христиан (в качестве новозаветных священников)? Ответ здесь:
быть служителем Христа Иисуса для язычников, совершающим священническое служение Божьего Евангелия, чтобы приношение язычников, освященное Святым Духом, было приятно Богу.(Рим.15:16)
Всякий, кто проповедует Евангелие (Благую весть) язычникам (неверующим), совершает духовное священнодействие. Когда язычники обращаются в результате этой проповеди, они считаются духовными жертвами, которые вы приносите Богу, освященными Духом Святым. Так они (бывшие язычники) и сами получают помазание Духом (в момент крещения) и тоже становятся священниками Бога и продолжают священническое дело благовествования.
Если вы проповедуете Евангелие язычникам, вы, согласно слов Павла, совершаете священнодействие и приносите духовные жертвы.
Как можно понять эти слова по другому - я ума не приложу...
Несколько слов насчет помазания (чтоб нам не топтаться на одном месте).
Помазание (например, на царство) могло совершаться, и часто совершалось в два этапа. Например, Давид был трижды буквально, физически помазан на царство:
1)
И взял Самуил рог с елеем и помазал его среди братьев его, и почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после.(1Цар.16:13)
2)
И пришли мужи Иудины и помазали там Давида на царство над домом Иудиным.(2Цар.2:4)
Обратите внимание на тот факт, что сразу после помазания елеем Давид помазывается и Духом Божьим. Когда христианин принимает крещение, он помазывается елеем Духа. Почитайте книгу Деяния, там многократно описывается схождение Духа сразу после крещения.
Поэтому Илия физически помазал Ииуя (в первый раз) а затем это помазание было подтверждено Елисеем во второй раз (как и в случае с Давидом).
Анания и Сапфира утратили помазание, которое они получили после крещения, так как нарушили условие: послушание гласу Господа. А добрый самарянин был несомненно помазан Духом, поскольку благотворительное деяние - это плод Святого Духа.
Если, согласно доктрины ОСБ, помазанники назначаются Духом, чтобы служить, и непомазанники тоже получают Дух для служения (таким хитрым приемом ОСБ пытается спасти ложную доктрину), то чем они (как и эти два типа наделения Духом) принципиально отличаются друг от друга??? Да ничем!!! Это одно и то же помазание (или пусть будет назначение) на служение. Другое дело, что Дух, которым все христиане помазываются, может наделять каждого своим особым даром, кому больший дар, кому - меньший, как Духу угодно.