ANV писал(а):
Как не называй, а суть ОТНОШЕНИЯ к ним от этого не изменится.
Ни у меня, ни у тебя.
Ведь ты боишься НАРУШИТЬ КАНОН, и с ними за один стол сесть и пообщаться, и Писание почитать, а я - не боюсь это делать, и могу свидетельствовать им о православной вере, не унижая и не оскорбляя их...
Не согласен.
Ты же понимаешь, что сесть за стол по канонам означает не просто поесть, а поесть как с братом, с совместными молитвами и псалмопением, подтверждая тем самым единство веры.
Зачем так идиотизировать оппонента? Нехорошо.
Ты нарушаешь канон не тем что "садишься за стол и общаешься" с еретиками, а тем что молишься вместе с ними, не отделяя свою молитву от их молитвы и не считая что молитва еретическая, с которой ты в этот момент соединяешься, оскверняет тебя и твою веру.
И кто поверит в эти сантименты про "униженных и оскорблённых" (тем что с ними, бедными, совместно) не молятся еретиков? Беднюжечки!
А ты дай им почитать св.Феодора просто напросто. При чём тут ты?
А к св.Феодору уж католики то относятся прекрасно, чего уж там!
Они, эти твои униженные, что не знают Православных святых и их отношение к их ереси? Или может Предание православное их тоже оскорбляет? Ах вот как!
Ну так понятно! Эврика! Предание православное для "миссии" не нужно!
А что нужно?
Гундяевистика? Ротовославие? Ридигерология? Что нужно для твоей миссии? Что ты проповедуешь то? Вселенскую любовь без святых Отцов?
И как опять плавно и незаметно перетекает в твоём речеизъявлении одно в другое: "сесть за стол и пообщаться" и "сесть за стол и помолиться".
Маятник качнулся влево - маятник качнулся вправо. Опять влево, потом снова вправо.
И всё с недоумением следят за этим качанием, не понимая что с АНВ нельзя спорить, так как ведь нельзя же сказать - какой формы вода? В одном сосуде она одной формы, в другом сосуде - другой формы.
Только Василий тут как идиот пытается уловить какую-то статику. Но и я начинаю понимать постепенно что статики здесь вообще наверно нет.
Нет формы и очертаний у этого "православия". Есть только постоянная смена форм.
Опять приходит на ум гребнёвщина:
"Ты как вода, ты всегда принимаешь форму того с кем ты сейчас, кто видит сегодня своё отраженье в прозрачной воде твоих глаз. Кто ты теперь? С кем ты сейчас?...."
И зря я пытаюсь в этой аморфности уловить какое-то наиболее вероятное состояние. Его нет, нет положения устойчивого равновесия. Оно даже презирается - это срам. Нет - хуже. Идеология это. Вот что!
Ура! Мы нашли клеймо для обозначения этой проклятой устойчивости мысли! Идеология! Жуть! Ату её!
Мы изменчивы и потому церковны! Нам открылась тайна золотого ключика!
Ты поддакиваешь своим собратьям, которые огульно обвиняют не выслушав меня в отсутствии системности, потом "системность" плавно и осторожно становится "традицией" с тем чтобы оказалось что ЭТА "традиция" - традиция безсистемности, традиция Аморфизма. За что же ты одобряла тогда своих собратьев?
Но все уже давно устали следить за хвостом этой мыслезмеи. Никто не помнит с чего всё началось. Только Василий от этого постоянно в раздражении от смутного ощущения того что его и остальных водят за нос.
И упорно следит за этой змейкой. А эта змейка с одного места ушла, на другое пришла. Её ловят в одном месте, а она с удивлением - "меня там никогда и не было, с чего вы взяли"?
Та "традиция", мелодия которой гипнотически звучит из одной темы форума в другую, уже оказывается внеязыковой. Язык её, оказывается, не может улавливать!
Как ни назови -
еретик ли,
христианин ли (инославный) - нет здесь уже различий.
Противоречия речи слились в экстазе пламенного соития
любви БЕЗ идеологий. Между "да" и "нет", о которых говорил Христос, уже нет грани - "да" плавно перетекает в "нет" и "нет" в "да". Мы пришли не просто к христианству!
Мы пришли к
сверххристианству! Мы можем посмотреть на Христа свысока! Ура нам!
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
Он настолько велик и могуч что, как говорится, вообще ни в какие ворота не лезет.