Цитата:
А мне понравилась следующая ниже весьма точная сравнительная характеристика ислама и учения Библии:
В исламе общение человека с Богом основано на подчинении, покорности, а в христианстве - на любви. Это влияет на то, как ислам и христианство действуют в мире. Если первый основывается на подчинении исламу и воле Аллаха, то действия второго основаны на любви и прощении.
Христианство и ислам также отличаются в отношении к морали и этике. Ислам предписывает полный свод подробных норм и правил, затрагивающих все аспекты жизни: еду, молитву, мытье, даже сон. Новозаветное христианство же вместо этого предлагает основополагающие принципы и пример Христа, с которого верующие, при помощи Святого Духа, должны вырабатывать свое поведение в каждой ситуации. Обеспечивая большую свободу и подвижность, христианское учение о морали также требует и большей ответственности и делает более сильный акцент на личной вере, чем на всеобщем послушании. Ислам преимущественно озабочен внешним послушанием мужчин и женщин закону Аллаха. Христианство, с другой стороны, глубоко озабочено внутренним сердцем, мотивами и верой своих последователей, равно как и привнесении внутренней веры во внешний мир. В исламе центральное место занимает общество, в то время как христианство отдает приоритет индивидууму. Ислам описан как номократия - управление законом. Шариат (исламский закон) играет центральную роль в определении жизни мусульман. Наоборот, христианство стремится ставить приоритетом права отдельно взятого человека и его веру, в то время как закон Бога идет изнутри, и первостепенное значение имеет милость и сострадание.
не вижу основания под такими утверждениями.
То что Ислам уделяет должное внимание внешней стороне. я считаю это правильным. иудеи мыли только внешнюю сторону чаши. Иисус(мир ему) призвал мыть прежде внутреннюю. Мусульмане живут в полном соответветствии с этим и моют как внешнюю сторону чаши так и внутреннюю. Внешнюю сторону отвергать категорически нельзя. так же нельзя ставить ее на первое место это две крайности и два заблуждения. Отвергая внешнюю сторону мы получим ту ситуацию которая была в Европе до Возрождения когда люди купались раз в год и т.д. Одну знатную Английскую особу называли помешанной на чистоте из-за того что она каждый месяц купалась(было это в 17 веке
). Королева была в Европе (к сожалению не помню ее имени могу найти если интересно) которая всего два раза в жизни купалась первый раз когда замуж выходила второй когда короновали.
и т.д. Что уж говорить о простом европейском народе.
А насчет правил мелких то смысл у этого другой. первое что бы через это люди далекие от Бога могли постепенно приучить свою плоть к покорности Богу. Это своего рода телесное поминание Господа.
То что на первое место Ислам ставит именно внутреннюю сторону становится понятно из учения ислама согласно которому деяния оцениваются по намерениям а не по внешней форме.
Цитата:
Список аятов, сулящих покорным награду, а непокорным грозящих страшными карами, можно было бы еще очень долго продолжать. Только стоит ли? Тот, кто читал Коран просто не может не заметить явного доминирования этой идеи кнута и пряника. В Библии она тоже присутствует, но в ней, в отличие от Корана, отнюдь не доминирует.
ну удивили. вообще об этом уже говорили. Смысл этого в духовной лесенке. Когда сначала человек делает что то что бы избежать наказания потом ради награды а уже потом когда человек познает вкус Богообщения он уже начинает быть праведным просто из любви к Богу. Эти стадии и описаны в Коране. есть они и в Библии только почему ступеньки этой духовной лесенки остановились на стадии покорности ради духовной награды не понятно.
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
