Тоже понимаю, что Организация СИ как религиозная система видимо разрушится вместе с другими нынешними системами современного мира (2Пет.3:7,10),
но отдельные благочестивые СИ вместе с искренними христианами из других вероисповеданий или внеконфессионалов в конечном итоге спасутся.

Однако, всё хорошее нужно брать от СИ, – например, я благодарен им за наставление, что Библию нужно не просто читать, но и изучать Её.
Хотя так случилось, что через личное изучение Библии я и ушел от них, ибо понял, что это религиозная организация, где невозможно свободно развиваться во Христе.

Согласен "на все 100" !

_________________
С ув., мипо.

Изучать библию надо не в гордом одиночестве, а под чутким руководством опытных пасторов, покорно им повиноваться и делиться с ними денежными знаками, как учили святые апостолы.

Реклама здесь запрещена -так шо сами идите и изучайте "под чутким руководством опытных пасторов"... -А тут такого нэмае!

_________________
С ув., мипо.

Изучать библию под чутким руководством опытных пасторов, учителей, пресвитеров, наставников и др. и чем-то с ними делиться придумано не мной; об этом написано в той самой книге из которой мипо любит что-то цитировать и рекламировал тут её как самую-самую в мире, крутейшую чем священные писания индусов, арабов и индейцев.

Вызывает улыбку недоумения практически все. Например, название. Это не было темой для споров у первых христиан. И особые названия они не придумывали и как следствие не объясняли его глубокомысленный смысл и корни в Писании. Были кем были - учениками Христа, все просто и ясно. Понятно, что используя ментальную эквилибристику можно найти объяснение любому нелепому учению. Библию используют и в хвост и в гриву, вырывая отдельные тексты для объяснения своих личных убеждений. Так произошло и с простым текстом из Исаии, когда "свидетели" превратились в религиозный бренд. ("фарисеи", кстати, тоже не бессмысленное слово и наверняка его тоже можно выкопать из текста Писания, на иврите это "перушим" - "отделившиеся") Или взять "благоразумного раба". Иисус учил притчами, использовал разные образы, сравнения. Почему из сотен его притч религиозные лидеры выбрали конкретно одну, чтобы зафиксировать себя в этом образе? Почему они не создали класс "блудного сына" или "богатого гражданина", или "богача и нищего Лазаря", или "пустого кувшина". Весело было бы направлять письма классу "пустого кувшина". Почему ассоциировав себя с "10 девами" из притчи, они не тормознули на этом образе? Поиграли бы в нумерологию с цифрой "10", а в руководящий совет выбирали бы исключительно девственниц. Это ли не примитивное и одиозное прочтение Писания? Здесь читаем так, и считаем это образом и иносказанием, а здесь - эдак, и воспринимаем это буквально и дословно. Как это возможно, что обычную притчу эти лидеры превратили чуть ли не в краеугольное учение? А что Писание? Хоть раз эта притча повторяется еще раз? Хоть раз ссылаются на ее глубинный смысл ученики? Называют они себя сами так? Вспоминают о "благоразумном рабе" в день Пятидесятницы или на Вечере? Мы читаем эту притчу наравне со всеми другими, она абсолютно ничем не выделяется, ее смысл прост и ясен - все, а не выборочно, ученики Христа должны поступать мудро, как раб из воображаемой семьи. Навешивая доп смыслы на ясное учение Иисуса религиозные лидеры не понимают, что идут по катастрофическому пути фарисеев с их Талмудом и Мишной, а это ровно то, от чего Иисус предостерегал, говоря "не будьте как фарисеи".