lizard king писал(а):
knjaz mishkin писал(а):
Спорный вопрос возник, как учение, на основе книги Иова. Но он, собственно, в ней и разрешился. Что обсуждать?
ИМХО, он действительно закончился в этой книге
У меня всегда было искреннее недоумение при попытках экстраполировать эту трогательную историю на современный лад
А когда слышу о том, что для того, чтобы доказать что- то сатане (!) люди тысячелетиями должны были жить с бесконечными войнами и насилием, у меня волосы под мышками дыбом встают
Вопрос скорее не в том, чтобы доказывать что то сатане. да,с моей точки зрения, книга Иова объясняет почему страдают христиане. Как и все люди, мы стали заложниками системы: склонность к греху, живем в мире зла, несем, как и все, последствия непослушания.Отличие христианина не в том, что из за веры он избавляется от страданий.нет.Наоборот, книга Иова четко показывает, что праведность,стремление к ней,вызывает еще больше страданий.Поэтому книга Иова тогда не окончилась,и Новый завет это подтверждает:
-Все,желающие жить благочестиво во Христе Иисусе будут гонимы.
-Сатана ходит как рыкающий лев, ища кого поглотить.
-наша брань...против духов злобы поднебесных
-Симон,Симон, се, сатана просил, чтобы я вас просеял, как пшеницу; Но ты, некагда обратившись, утверди братьев твоих
-Ибо вам дано не только веровать в Него, но и страдать за него
И еще один апостол делает вывод:
-Вы слышали о долготерпении Иова, и видили конец оного от Господа.ТАК ДОЛГОТЕРПИТЕ И ВЫ;
Вопрос в отношении Иова был решен в то время, бесспорно. В отношении каждого христианина решается в течении жизни. И вовсе не потому что Богу доставляет такое уж удовольствие на все это смотреть. Просто мы стали заложниками системы: "как одним человеком грех вошел в мир, и грехом-смерть (а за грехом и все составляющие:слезы, страдания, смерть)..."
Отличие христианина от Иова-мы знаем, почему страдаем.Знаем, что Бог любит нас, и поэтому "не даст искушения сверх сил".Как мне кажется, счастье Иова в последующем периоде после испытания было не только в том, что получил вдвое больше того что имел, но и то, что постиг суть своих страданий. То, чего не дано неверующиму человеку-его страдания всегда бессмысленны, как ему кажется, до того момента, пока он не примет Бога.
Еще раз хочу подчеркнуть:если принимать "спорный вопрос" именно так "осознает ли служитель Бога, что не Господь виноват во зле, а наши грехи, и осознав, останется ли он Ему верен" в свете Иоанна3:16-то это согласуется с любовью Бога к грешному человечеству. Но если интерпретировать этот вопрос как СИ- то это абсурд, и. да простит мне Бог за осуждение-хула на Него.