Вы хотите сказать, что Христос со всеми, кто считает себя Его учеником, что бы под этим не подразумевалось?

_________________
Господи, отступившия от православныя веры и погибельными ересьми ослепленныя светом Твоего познания просвети и Святей Твоей Апостольстей Соборней Церкви причти. Аминь.

Повторяю: Он с теми, кто исполняет. Мало ли кто и что считает? (см. Матфея 7:21-23)

Не слишком ли категорично? А инквизиторы, считавшие что исполняют Божью волю (Мф. 18:6), тоже в эту категорию входят?

И каким образом это сочетается с Библейской экклезиологией? Там "эклессиа" - используется в отношении реальных человеческих общин, имеющих одну веру, одну Евхаристию и т.д., т.е. каноничесике границы еклессии (как ВЗ, так и НЗ) по этим признакам нетрудно было локализовать. А Ваша т.н. "духовная Церковь" все эти моменты исключает. Где эти "духовные" по-Вашему собираются (иначе ведь их общиной ни в каком смысле не назовешь)? В астрале? А в чем заключается истинное учение, которому надо следовать? Просто в исполнении заповедей и все? Зачем же тогда апостолы так яростно боролись с ересями и анафематствовали "тоже христиан", искажающих благовестие? Даже Писание не является необходимым для спасения, главное чтоб человек был хороший (что бы под этим не понималось)? ТАк?
Я уж не говорю, что такое понимание вообще Христоборческое если задуматься. Ведь какие онтологические признаки живой Церкви? Она - столп и утверждение истины, хранительница и возвещательница спасительного учения Христова! А если нет возможности на эту спасительную Церковь указать пальцем, то следовательно нет способа определить то самое спасительное учение!

как могу разуметь, если кто не наставит меня?

А учить-то собственно и некому. Каждый сам себе и учитель и авторитет. В результате - полная анархия. Поэтому -то протестантам ради обоснования этой лжедоктрины и приходится сводить учение к самым важным (по их мнению) моментам, а остальное, мол, мелочи, человеческие трактовки, ни на что не влияющие и т.д. Верь во что хочешь (главное декларируй по Библии), и можешь считать себя спасенным!!

ЗАто выглядит все очень гуманистично. ))

_________________
Господи, отступившия от православныя веры и погибельными ересьми ослепленныя светом Твоего познания просвети и Святей Твоей Апостольстей Соборней Церкви причти. Аминь.

Гарнак -- либеральный протестантский богослов, а протестантскому богословию понятие церковной иерархии чуждо.
У протестантов человек очень мал перед Богом , и непосредственно Бог руководит всем и вся в их общинах (такая у них вера). Эта установка скорее всего и отразилась в трудах Гарнака ,в виде описания "ужасов" иерархии))
У ортодоксов по другому:
Матф.9:
8Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам

Деян. 8:
18Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святый, принес им деньги,
19говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святаго

Бог наделил людей властью действовать от Его имени. Так было с самого начала, у одних она была ,у других нет
Иерархическое устройство Церкви вполне закономерно
достаточно вспомнить иерархии ангелов на Небе , служащих Богу



Он Глава Своей Церкви, которую приобрел Себе Своей Кровью, где Святым Духом поставлены епископы (блюстители)
Деян 20:28