Раз тут речь зашла о СПбДА, то спрошу вопрос, который меня тоже интересует.

В качестве вводной возьмем науку небогословскую, например что-нибудь в медицине. В такой науке - царство интриг и кумовства.
Система "взращивания" научных кадров представляет собой иерархию, в советское время один доктор наук должен был взрастить 4-5 кн, и потом мог получить звание профессора. Все тепленькие места в центральных НИИ, клиниках и кафедрах забиты давным-давно, всевозможными интригами туда усаживаются и пристраиваются родственники знакомые прихлебатели и тп.
Те кто не прогибается, как правило сидят далеко от кормушек и к серьезной науке не подпускаются... Их роль - роль маргинальных непризнанных гениев. Какие бы умные статьи они не писали, реальный вес в научном мире определяется близостью к нужной сиське - сидящей на нужном месте...
Система характеризуется и противостоянием так называемых "московской", "лениградской", "ярославской" и тп "школ" в данной науке... Москвичи не любят ленинградцев, те в свою очередь не любят москвичей, каждый сидит в своем огороде и критикует другой.
Вобщем, зависть, интриги, честному человеку там тяжело.

Сдается мне, что и в науке богословской - такая же ерунда. Как известно, еще в царской россии московская академия недолюбливала киевскую академию, мол те у нас киевляне-латиняне, хотя все знания шли в основном через киевскую ДА.
Чтение книг начала 20 века, написанных сотрудниками СПбДА - демонстрирует мне яркие параллели с миром медининским - в них авторы частенько пропесочивают своих коллег из других ДА. Мол дескать их богословские изыскания - уклонение от правды и тп.

Вот вы Андреас написали, что на конференции СПбДА теорию Осипова даже и слушать не стали... Ну прям как на какой-нибудь медицинской конференции!
Получается, богословская наука по сути своей - впитала в себя все свойства науки светской?

О Евхаристии-я думаю Вы не все знаете. Но это в личку.
Евхаристическая концепция его не обоснована на св.Отцах. Красиво придумано, но и Софиология тоже красивое учение и реинкорнация. Поэтому и не рассматривали в СПБДА, нечего собственно было рассматривать. Рассматривали что о Евхаристии сказано в СП и у св. Отцов и на Соборах. Так что дело не в конфликте с МДА, это болтовня.

_________________
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас грешных!

Пишите в личку - там побеседуем.

_________________
Люблю гулять весной по мкаду,
Я так себя готовлю к аду.

Пока по памяти отвечаю, так что это как мнение Церкви не рассматривайте. Вообще в Социальной Коннцепции об этом есть. Но у меня ее нет сейчас под рукой. Потом отвечу с цитатой и подправлю, если что не точно написал.
Контрацептивы разные бывают и отношение к ним разное.
Если это химический препарат, то надо смотреть аннотацию. Если указано, что препарат не дает возможности совершиться соединению мужской и женской клеткам (скажем мембрана непроницаема становиться или подавляет активность мужских клеток), а далее написано, что "в случае возникновения беременности все равно оплодотворенная яйцеклетка будет извержена", то это препарат абортивного действия и его применение равносильно аборту. Таковы и некоторые уколы "пролангированного действия".
Спираль и кольцо тоже обладает именно абортивным действием, да они и вызывают страшные паталогии.
Вообще правильнее всего считаеться положиться на Волю Бога и не заниматься "планированием семьи". Но это решение принимают супруги по взаимному согласию, давление священника в этих вопросах не допустимо. Об этом много писал покойный митр.Антоний Блюм. Главная забота священника в этом плане исключить аборты.

_________________
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас грешных!

А мне в некотором роде странна аргументация церковников против абортов.

Все, вроде, сходятся на том, что невинно убиенный эмбрион отправляется на небо.
Но одни говорят, что до рождения душа была на небе. Так получается однодневная экскурсия на землю. В чем же катастрофа?
А другие говорят, что душа создается в момент зачатия. Если же эту душу сразу отправить на небо, то небо обогатится еще одной душой. Даже хорошо получается.

В чем же трагедия?

Хорошести нет как раз в этом "однодневном" пребывании.
Небу такие "обогащения"как раз менее всего нужны.

_________________
Люблю гулять весной по мкаду,
Я так себя готовлю к аду.

Я все же хотел бы услышать ответ священника.

Я тоже )

_________________
Люблю гулять весной по мкаду,
Я так себя готовлю к аду.

Насчет предсуществования душ на Небе-это не церковное учение.
В остальном-где вообще логика. Убиватья, чтобы Небо обгатилось. Что за бред. Ты, пожалуй, инквизицию переплюнул.

_________________
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас грешных!

Это я Вас спрашиваю, где логика.
Что хорошее утрачивается при аборте и что плохое приобретается?

Можно вопрос? Нет, даже два:
1. Кто "сходятся"?
2. Как это согласуется с Писанием?

_________________
"Пусти меня! Сам пойду дальше!
Сегодня я стал много старше
И понял, что смысла хватает, да вера прокисла..."

Я имел ввиду "все православные". Так что все вопросы - к нашим всечестным клирикам.

Я, вроде, тоже православный, но считаю иначе...
Впрочем, ладно. Вонмем...

_________________
"Пусти меня! Сам пойду дальше!
Сегодня я стал много старше
И понял, что смысла хватает, да вера прокисла..."

Одно плохое вижу:
будущая мать (и отец, если согласен на аборт или даже принуждает), гинеколог который уговорил сделать аборт, гинеколог, который его сделал, глав.менд, организовавший это и получающий выгоду от аборта, все они соучастники в грехе детоубийства. Напомню что и ВЗ и даже языческая мораль в Греции осуждала аборт. Это явный тяжкий грех.
Кроме того у нас и так рождаемость низкая.
Другое дело если есть явные медицинские показания к аборту. Но это надо говорить конкретно: скажем если угроза жизни матери это одно, а если у младенца УЗИ показывает, что нет одной фаланги на ручке, это совсем другое.

_________________
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас грешных!

Аня, это твоя личная позиция по части оправдания абортов или (и) позиция СИ?

Говорить, что прежде поднять нравственность, это тоже, что говорить сперва перевоспитайте всех граждан, а потом призывайте к соблюдению Правопорядка
Церковь стараеться конечно поднять нраваственность и фонды создаються церковные для помощи таким будущим матерям и тем, кто уже родил и не имеет средств. У меня в одном таком фонде прихожанка психологом работает. Очень тяжелое это служение. Обычно состоятельные Христиане поддерживают таких женщин. И не только православным помогаем, а любым. Но если взять статистику, да еще приплюсовать Католиков и Евангелистов с их соц.программами, все равно пока это очень маленькая помощь.
Наш приход помог спасти от абортов пока 3 детей. Это были будущие матери, которые к нам обратились.
Но это конечно очень мало.

_________________
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас грешных!