«Зуб за зуб». Зло ли это?

юрис · **Добавлено:** Пт фев 20, 2009 4:29 pm

lukoie- конечно, я имел ввиду не "пророчество" Симеона, а откровение Симеона о сбывающимся в этот момент пророчестве Исаия. Конечно у меня недоразумение получилось, "пророчество о пророчестве", но смысл моего обращения к этому месту из Луки Вам ведь понятен.
:mrgreen:

Моя "игра рукой" была случайной и "не в мяч", итальянец Калина ,мне бы ,желтой карточки, "...кто его на пророка помазывал?" ,не показал ,а просто показал бы, что видел неумышленное нарушение и не свистел, хотя "букву закона" этот судья соблюдал всегда строго, но уважали его за то,что и "дух закона" был ему не чужд. :mrgreen:

юрис · **Добавлено:** Пт фев 20, 2009 5:19 pm

luroie-

Цитата:

Цитата:
Исаия 8:11-15 "...12.Не называйте заговором всего того,что народ сей называет заговором...13.Господа Саваофа-Его чтите свято,и Он- страх ваш, и Он-трепет ваш! 14.И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля,петлею и сетью для жителей Иерусалима..."
сдесь говорится о Всевышнем. о Г-споде Цваоте, Всевышнем нашего народа.
Цитата:
И еще вопрос: в стихе 13 "Он" и в стихе 14 "Он" - это одно и то же Лицо?
странные Вы воросы задаете. Раз во всей фразе о Всевышнем идет речь, я совершенно не вижу причин чтобы выискивать во фразе где там одно предложение можноприкрутить к Исусу(или Мухаммеду, по вкусу), а дальше все читать снова про Всевышнего.
Я понимаю что выгодно, но не надо же так открыто выкручивать тексты, юрис!

- а я и не собирался "выкручивать тексты", потому что именно тот ответ, который Вы дали, я и хотел услышать от Вас. Получается,что откровение Симеона, было откровением о том,что Сей младенец и есть Всевышний. Но если не так, то где я логически ошибся?

lukoie · **Добавлено:** Пт фев 20, 2009 6:08 pm

Цитата:

Получается,что откровение Симеона, было откровением о том,что Сей младенец и есть Всевышний. Но если не так, то где я логически ошибся?

логическая ошибка заключается в том, что Вы по умолчанию считаете что слова Симеона были свидетельством исполнения некоего пророчества, и цитировали именно его.
Однако же совершенно не факт, что когда Симеон говорил эти слова, то имел ввиду цитату из Исайи.
Отсюда - совершенно не факт что слова Симеона - об исполнении пророчества, и отсюда - не факт что Исус и есть божество.
Мухи отдельно а котлеты отдельно. Исайя про одно, Симеон про другое.
Еще одна логическая ошибка в том, что слова, которые Вы приводите как доказательство записал не сам Симеон, а человек, который даже свидетелем этого события не был! Т.е. налицо - неавторитетность источника свидетельства, т.н. "испорченный телефон".

«Зуб за зуб». Зло ли это?

Кто сейчас на конференции