Yrbalay писал(а):
Православие сформировалось на много раньше, и после 4 крестового похода который и был в 11 веке православная сторона заявила, что больше не каких переговоров вестись не может. Терпение лопнуло. А назревал конфликт раньше. Просто здесь уже был повод.
Специально для Yrbalay, немного из истории раскола церкви.
В 381 году второй Вселенский Собор постановил ,что константинопольский епископ имеет после римского епископа первенство чести. Четвертый ВС дал Риму и Константинополю равный статус и утвердил Константинополь вторым после Рима. « ветхий» Рим получил право первенства чести как царствующий град, по этим же соображениям Константинополь - «Рим новый» - получил такие же права , как город « царя и синклита» . Шестой ВС подтвердил это положение, заявив, что константинопольский престол должен иметь равные преимущества с престолом древнего Рима и возвеличиваться в делах церковных будучи вторым после него.
С середины девятого века в Византии началась борьба сторонников двух патриархов – Фотия и Игнатия. Игнатий обратился к защите Рима. Папа Николай первый стал активно вмешиваться в константинопольские дела и параллельно обосновал права на свое первенство. В 866 году низложенный Фотий написал « Окружное послание восточным патриархам» , в нем он призывал их к суду над Папой. В 867 году в Константинополе сменился император , а с ним, как часто бывало в Византии , и Патриарх . Во время одного из витков патриаршего конфликта , после смерти Игнатия в 879 году, был созван Собор . На него прибыли не только представители Восточной , но и Западной Церкви. Примечателен этот собор тем, что Патриарх Фотий, победивший на нем своих противников , был признан паритетным с Папой Иоанном; кафедру Римского Папы приравняли к патриаршим восточным кафедрам, и, хотя за ней и сохранилось «первенство чести», все главы кафедр, в том числе и Папы, были объявлены равноправными. Многие ученые считают схизму 862 – 870 годов репетицией другой схизмы, произошедшей в 1054 году.
Противостояние между Первым и Вторым Римом достигло своего апогея в 1054 году . Константинопольский Патриарх Михаил Керуларий узнал , что в землях Южной Италии , принадлежавших Византии, греческий обряд активно вытесняется латинским. Тогда в качестве контрмеры, он приказал закрыть все храмы латинского обряда в Константинополе, а от Папы Льва девятого стал требовать признать себя вселенским Патриархом, равным по чести Папе. Лев девятый отказал ему в этой просьбе и отправил в Константинополь кардинала Гумберта. Он должен был разобраться в этой ситуации на месте. Кардинал обиженный тем, что Патриарх не стал принимать его делегацию, да еще передал послам письменное обличение латинских обрядов, вместо поиска дипломатических путей решения конфликта пошел на крайние меры: 16 июля 1054 года он лично провозгласил анафему Патриарху Михаилу и всем его сторонникам. Керуларий ответил тем же: написал Соборное постановление, где воспроизводились все обвинения Фотия Папе Николаю в 866 году, и предал анафеме все посольство Гумберта. Интересно то, что эти анафемы были частными, а не общецерковными , и распространялись только на конкретные группы лиц. Однако со временем этот год - 1054 – признают годом великой схизмы, окончательной точкой невозвращения в истории двух церквей. Позже эти анафемы были сняты, но это исправить положение дел уже не могло.
Как видите, Yrbalay, крестовые походы здесь ни при чем, все дело было в личных амбициях церковных лидеров и жажда власти с одной и с другой стороны. И ,если уж подходить к этому вопросу с точки зрения кто от кого откололся , то выходит, что православие откололось от католиков, т.к. Рим имел право первенства до последнего момента, хоть и формально, но так , или иначе, а сначала был Рим, а потом уже Константинополь.
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск